丹灶：两村一圩，见证古镇兴衰与康有为一生

有尊重传统的原因在，珠三角乡镇在城镇化建设的同时，并不过分侵袭原有乡村，高楼大厦、宽阔路网边上，便是古朴村落的景致，丹灶便是这样一座兼具城市化格局的古镇。

丹灶之名，源自晋代道家人物葛洪在此炼丹并留下炉灶的传说。漫长岁月中，丹灶曾名人辈出，比如明朝时期曾任吏部尚书、太子少保、武英殿大学士的方献夫，曾弹劾权臣严嵩而遭下狱，遭遇酷刑仍不肯屈服的名臣何维柏。

名气最大的丹灶人，当属康有为。

苏村：康有为的依归

丹灶位于珠江的北江和西江交汇之处，比邻西樵山，自古便是来往要冲。因为商业繁荣、文化兴盛，丹灶各村宗族各有传承，如孔边方氏、沙滘何氏、梅庄冯氏、良登陈氏，最知名的当属苏村康氏。1858年3月19日，康有为诞生于此。

驾车驶入苏村，眼前是一片巨大的莲花池，阳光之下有粼粼波光。村落沿池而建，面向莲花池的路边房舍新旧杂陈，最让人瞩目的当属一座座宗祠。

康氏并非苏村唯一宗族，沿街可见便有黄氏大宗祠、苏氏大宗祠、徐氏宗祠等，规模都不小，可见昔日村中兴旺。

也有一些公祠，岁月变迁中渐渐衰败，如今只剩下一张门脸。绕到后面去看，建筑已然倾塌，断垣残壁间杂草丛生。在密度极高的一间间宗祠和公祠之间，还穿插着各种家塾，可见昔日村中教育风气。

康氏的聚居地在村子一角，康氏宗祠直面莲花池。几排屋舍隔着回廊与宗祠相望，清一色清代民居建筑，典型的岭南式镬耳屋，屋檐两侧各有一个大大的“耳朵”。康有为故居就在其中一条巷道中，又名“涎香老屋”，始建于清朝中叶。康有为曾称之为“百年旧宅”，在他出生时，康氏已经在这座小楼中绵延五代。

康氏宗祠面前的莲花池本文图除注明外均为叶克飞图

有趣的是，巷道口有一处新宅子，青砖墙加琉璃瓦屋檐，大门上方写着“效贤逸庐”四个大字，房舍主人要效仿哪位贤人？当然是旁边的康有为了。

“涎香老屋”大门口上方的“康有为故居”五个大字，出自康有为弟子刘海粟之手。小小的天井被青砖墙围绕，夏日里也透着阴凉。故居内是典型的南粤青砖大屋格局，中间是正厅，两侧耳房都是卧室，沿阶梯而上的阁楼，则充作书房之用。

康有为故居匾额资料图

当年的康有为便是在这里启蒙，阅读了大量中西书籍，并撰写了《大同书》初稿。

1983年，地方政府修复了康有为故居，1986年在故居附近建立康有为纪念馆，1996年，这里被列为全国重点文物保护单位。这几年，丹灶镇重点打造“康园”文化景区，将景区一再扩大。

近年新建的康有为博物馆，史迹陈列虽不算出彩，但资料翔实，有知识普及效果。同样新建的南海会馆，则根据北京南海会馆的布局和规模仿制，展示南海历史和南海会馆的历史。

当年，康有为前往北京赶考时，曾在南海会馆居住，并因院中有七棵古槐树，将会馆里的花厅院取名为“七树堂”。也是在北京南海会馆，康有为策划了“公车上书”与维新变法，他早年的人生跌宕多与那个古朴院落有关。

这些清一色的青砖建筑，围绕康园中央的山体而建，小山不高，但高低错落之间，营造出极佳的视觉体验。站在山顶凉亭处，可以见到康园内不同建筑的镬耳，掩映于绿树之间。

视线越过康园的青砖墙，可以见到苏村的民居，天后宫就位于那大片民居之间。

苏村不仅仅是康有为成长的地方，也是岭南天后文化的发源地。如今的佛山南海区，当年曾有一片古海岸，也是海上丝绸之路的重要起点。

苏村的旧时私塾

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