子曰:“三人行,必有我师焉”这句话出自圣人的《论语‧述而》。这句话几乎是家喻户晓,影响甚广,一般我们常用的解释的意思是:多个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。大家认为圣人的这句话体现了圣人宣扬的与人相处的一个重要原则,随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,这不仅反映了圣人提倡的修养是提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。
这句话说圣人体现了虚怀若谷的情怀,说明圣人有不耻下问,虚心向别人学习的品格。实际上,这是多年来的误解和误导。
我们首先要知道,圣人是什么职业?是一个传道、授业、解惑的师者,是一个到处演讲、到处指导国君治理国家的圣人,他会让大家从一起行走的人中找到老师,到处、随处学习?可能吗?我们实在是以小人之心度君子之腹,以自己的心胸度圣人之心胸。圣人要干什么?圣人要学会文武艺,货与帝王家。怎样才能卖与帝王家呢?要让大家知道自己、了解自己。怎样才能让帝王知道自己、了解自己呢?圣人的时代只有三种方式:一当然是通过出书流传,有效但也有限;二是自己出去游历和讲课,圣人的一生都在颠沛流离中度过,但得到的机会有限;三是通过自己的弟子出去传播,怎么传播呢?当然也是讲道。那么,增加讲学的机会就不仅仅是给自己挣生活费,更是传播自己思想、进而让帝王知道自己的途径和方式。
所以,圣人要求的“三人行,必有我师焉”就不是学习方法,而是传播思想的方法。那么,从这个角度看,这句话是不是与我们原来流传的说法有很大的问题。
到底是什么意思呢?
《论语》, 一部不朽之作, 影响了两千年来的中华文明。 书中的许多警句格言, 被广为流传; 而你可知道, 出自《论语》的成语 竟有115个之多! A 1、哀而不伤 【解释】:哀:悲哀;伤:伤害