宁波四明心学论坛：庄子应该归到儒家吗

首届四明国际心学论坛。主办方供图  

5月20日，由四明心学研究院与浙江大学国际马一浮人文研究中心、白云庄四明书院联合主办的首届四明国际心学论坛，在宁波郑氏十七房举行。论坛邀请了来自中国大陆、台湾地区以及美国和澳大利亚的七位学者，共同探讨“心学”的普遍思想和精神课题。

“心学”一般指从孟子到陆象山再到王阳明这样一条儒学的传统，但其实道家、佛教，甚至世界上其他精神性传统与智慧形态，都可以视为“心学”的传统。

宁波与心学有很深的渊源，明代心学集大成者王阳明就出生、成长、讲学于宁波余姚，他带学生游学四明山，他创立了以知行合一和致良知为核心的阳明心学。宁波也是浙东学派主力的四明学派的发祥地，四明学派在学术思想上承陆九渊心学，下启清代朴学。在国学热泥沙俱下的今天，四明国际心学论坛致力于邀请世界第一流的心学学者，继承心学传统。

庄子更接近儒家

台湾清华大学中文系讲座教授杨儒宾在《孟子与庄子之“心”论比较》的报告中，特别梳理了庄子作为儒家思想的脉络。

在一般人看来，庄子是道家代表，但杨儒宾认为，庄子应该归到儒家。杨儒宾澄清，这不是他故意颠覆，其实并不是千百年来第一次有人说庄子是儒家，苏东坡也说庄子其实更接近于儒家。

为了厘清庄子和儒家的脉络，杨儒宾先分析了庄子和老子间的区别。

杨儒宾认为，道家这个词语是后来追溯出来的，以前没有道家这个词语，道家这个概念是在秦汉以后，后来追溯先秦有一块共同的思想所以就归到道家，所以道家是一个非常暧昧的概念。他认为，道家应该分成两种，一个是老庄，一个是黄老。黄老道家基本是政治哲学，而且确实在汉代也发挥过政府层面的影响力。“老庄道家重点并不是政治哲学，把庄子分成政治哲学家，把他的观念拿来治国理政，我想是一个很大的灾难。”