《道德经》第六十三章有言：
大小多少，报怨以德。
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
意即：大要从小做起，多要从少做起，报答怨恨，从“德”做起。解决困难要从容易的开始，想要成大事要从细微的开始；天下所有难事，必定从容易的开始；天下再伟大的事情，必定从细微的开始。所以有道的人从来自以为大，也不做什么大事，因此能成就其伟大。
老子的这一章，很多人都解读过，有不少歧义，不同的人解读不一样。
在读这章的时候，会给人一种空旷感，让人顿时感觉所有的问题都不是问题，所有的困难也都不是困难；再难的事情，也是从容易开始解决；再伟大的事情，也是从细微开始积累；再厉害的人，都是在做一些小事；马云、比尔盖茨、李嘉诚很厉害吧，不也是一步一步做起来的么？
有人说：我平时强迫自己读很多书，也读传统国学，但读几年也读不出什么感觉。
有人读书只是学习知识，记性不错，甚至能背下来全文，这种读书意义就少了很多。读国学经典，应该结合自己，结合人生，结合社会，结合历史有一些思考。一旦你开始结合，你会发现很容易跟古人对话。并非对书中的内容一定要认同，但一定要理解，他有他的观点，你有你的观点，你们相互比较，莞尔一笑。
天下大事必作于细，天下难事必作于易。每个人都有焦虑和担心，人们经常会对某件可能要发生的事情特别担心。但每每想到“天下大事必作于细”，就很容易释怀。管它呢，再大的事情，也是一步一步来的。我每时每刻需要面对的，都是小事。
其实这些都好理解，最难理解是“报怨以德”。报怨以德，字面理解就是别人对我不好，我还要对别人好。但为什么要这样？
这些圣人，都是一些怪异的人。
老子说：报怨以德。
耶稣说：别人拿走你的衬衣，你把外套也给他。
孔子学生问：以德报怨，何如？
孔子说：何以报德？以直报怨，以德报德。
孔子的回答很合乎世人的理解：别人对你不好，你就不要忍让，用正直报答怨恨，用恩德来报答恩德。如果让孔子回答耶稣的话，孔子会说：谁拿走了你的衬衣，你要立马抢回来！谁要是送你衣服，你也要送他衣服。
从这个回答看，孔子和老子的境界高下立判。孔子区别德和怨，而老子没有区别。孔子以直报怨，但怨依然在。老子在第七十九章说：
和大怨，必有馀怨。
意思是无论你如何调节怨恨，总会有些一些是消除不了的。而报怨以德，是唯一的解决方式。
真的可以做到报怨以德么？当然，当我们理解了怨、理解了德、理解了爱，就能做到。
首先，“怨”从何来？
