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马未都:取名的套路!取名的所有讲究和忌讳全在这了

2017-06-26 15:14:34    京博国学  参与评论()人

一、取名子就是一套路

“名不正,则言不顺”,所以取名很重要,而且这取名也是有很多套路可循的。

现在我们大多数家族家谱已经早已不存在了,举个例子说吧,前年有一档《我是先生》的节目,其中收官之作就在山东曲阜的孔林,而且请来了孔子第79世孙,孔垂长先生。那如何知道他就是第79世孙呢?关键在于这“家谱”。

就拿孔子的家谱举例,孔子第73代孔庆东,74代孔繁森,75代是“祥”字辈,所以叫孔祥熙,76代是“令”字辈,所以叫孔令辉,77代便是末代衍圣公孔德成。

其实这些名字中间都是按家谱走的,明朝朱元璋给孔氏定了八个辈分“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”专门供起名用。到了明朝崇祯年间,由于这些字不够用,所以由65代衍圣公孔胤植奏准,又后续十个字“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”。到了乾隆九年时,这些字又不够了,于是由礼部开始整理,报乾隆皇帝钦定,再添十字“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬”。民国八年的时候,76代衍圣公孔令贻又增加了20个,这样一直到105代人的名字就都不用愁了。

不仅是孔子,还有孟子、曾子、颜回都按这个程序走,所以如果你对这个家谱非常熟知,这些人的后人的大概辈分在哪,你马上就知道了。由此,中国人开始效仿这种“家谱”的做法。

这取名字就是一套路,先把家谱定下来,按照这走就完事了。当然,皇家也有皇家的套路,如明代皇上,按照五德始终说。

五德,中国战国时期阴阳家邹衍所主张的历史观点。“五德”指:木、火、土、金、水,代表五种德行,而“始终”是指,五德周而复始的循环。

这个学说用来看历史变迁,皇朝兴衰,可以做一个解释。皇朝很多最高统治者说自己“奉天承运”,其中“承运”就是按照这套逻辑,所以朱元璋的儿子取名都是“木”字边,如永乐皇帝叫朱棣,长子叫朱标,凡是木字边的,都是这一辈人。

下一代木生火,所以建文皇帝叫朱允炆,这“炆”就是火字边,洪熙皇帝叫朱高炽。再下一代火生土,宣德皇帝朱瞻基,这“基”底下就是一土字。再往下土生金,所以正统皇帝朱祁镇,景泰皇帝朱祁钰,这哥俩,都是金字边的“镇”和“钰”。再往下就是金生水,这下一代皇帝就显得很水性,朱见深。再往下水生木,弘治皇帝就叫朱祐樘。再往下,木又开始生火,这正德皇帝就是朱厚照,这“照”字下面四个点,就是大火。正德皇帝无子,就把皇位传给了嘉靖皇帝朱厚熜。这便是按五德顺序来轮回,这便是套路。

关键词:姓名家谱
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