【 心 中 】
近松门左卫门（ 1653—1725 年）是日本江户时代最有名的人形净琉璃（傀儡戏，今天称文乐）、歌舞伎剧作家。他的作品至今仍经常在大阪的国立文乐剧场或者在东京的歌舞伎座、国立剧场上演。在近松留下的大约一百部剧本中，有以郑成功为主人翁的《国性（姓）爷合战》等历史故事，也有不少恋爱故事。当年的日本社会采取严格的士农工商身份制，男女结婚亦由“父母之命、媒妁之言”决定，几乎不存在自由恋爱。结果，文艺作品中的情侣大多是妓女和嫖客。但是，社会上又不允许良民男子娶妓女为妻，使得当年的恋爱故事，往往以殉情落幕。
净琉璃（傀儡戏）《曾根崎心中》最后一景中著名的一段
近松的代表作《曾根崎心中》《心中天网岛》等比比皆是殉情故事。标题中的“心中”两字就指双重自杀。从十七世纪初到十九世纪中的江户时代，经常发生妓女跟嫖客殉情的事件，而每次发生此类案件，就马上被剧作家写成戏，搬到舞台上去演出，获得了观众喝彩。可见，过分严厉的社会体制歪曲人性，本来健康的老百姓都要去看殉情故事过瘾一番了。
明治维新以后，身份制被取消，经过坎坷不平的道路，整体社会也逐渐民主化、自由化了。如今日本的情侣们似乎没有了殉情的必要，电视上的八卦新闻节目报道的，很多都是“母子心中”“一家心中”等疾病、贫困引发的家庭悲剧了。
【 ZUZU 瓣 】
2011 年 3 月发生了地震、海啸、核电站事故的东北地区，处处出现方言复生的现象。
住在海边的灾民们往往原本不认识，一般就用标准日语交流。可是，用官方语言交谈，许多人觉得无法把心里话说出来，要表达自己真正的感情，难免隔靴搔痒。当地的NHK电台分局，便把广播体操节目中的口号声，改为东北方言播送出去了。结果，听众们的反应特别强烈。
日本方言分布
日本东北地区的方言，一般称为“ ZUZU 瓣”，因为这种方言里没有 ZI 和 ZU、SI 和 SU 之间的分别，结果要说 ZIZU 就变成 ZUZU，要说 SUSI すし sushi（寿司）也变成 SUSU すす susu（煤烟灰）。
语言是文化的寓所，也是自我认同的依据。被 ZUZU 瓣的体操口号声鼓励，灾区也出现了 ZUZU 瓣诗集，乃用自己的方言记录并表达受灾的经历和感受的。近代以后的日本社会一切均向首都东京一边倒，从前的东北人也不敢在陌生人面前讲 ZUZU 瓣。如今人们却认识到了方言具备的疗伤效果，听到 ZUZU 瓣也不再觉得好笑，反而觉得好温暖了。
【 中 吊 】
日本首都每一平方公里的土地上，平均有一点零一公里的铁路。那么多人天天都在车厢里消磨不少时间，聪明的商人就不会错过向他们推销商品的机会。于是出现了从车厢天花板挂下的“中吊广告”，简称中吊。
中吊广告往往夸大内容，用大号铅字来强调抢眼的字词。有个电视节目，把各份杂志的中吊广告集合在一起，比一比各自的内容和推销效果，最后决定当周的“中吊大赏”，可见此类广告媒体被日本人接受的程度。
