器物吸收天地精气不仅能成妖,也能成为传说故事里的法器。
勃都骨低暗地里开始派人调查这些艺人。最后发现他们是皮袋幻化而成的妖怪,除了会吞吐之外,别的什么也不会。身世暴露的皮袋只得求饶,并道出了自己的来由。原来他们是旧屋主任埋在地下的搬粮袋,原本应该腐烂了,但刚巧周边有水银包裹才得以保存至今就成了妖。
除了吸收天地之间的精气,从活物身上沾染精气也是器物成妖的一个途径。
在纪晓岚的《阅微草堂笔记》里曾记载过这样一则故事。说纪晓岚的幕友收藏了一盒雕牙秘戏像,他把这宝贝天天放在枕旁盒子中,有一天,这个戏像不翼而飞。他到处找都没找到,纪晓岚在文中分析,这可能是因为那戏像整日被放在枕席之间吸收了人的精气,久而久之成了妖,然后自己溜了。
无论是动物妖、植物妖还是器物妖,在修炼成妖的道路上少不了人。
妖怪的演变是人对于自然认知边界的投射
“天反时为灾,地反物为妖,民反德为乱,乱则妖灾生”《左传·宣公十五年》最初给“妖”下了个界定。
最开始的“妖”不指妖怪,而是指反常的时间或不祥的征兆。古时候的中国没有现代科学,对于所有自然现象他们都将其理解为某种征兆。“妖”往往指的是反常的现象或事情,而“怪”则指的是奇特的怪物。
南宋九龙图卷,现藏于波士顿艺术博物馆 图/维基百科
在《山海经》里就记载着这样一种妖怪“旱魃”。
魃本是黄帝的女儿,身着青衣。传说里蚩尤起兵攻打黄帝,黄帝派出应龙迎战。应龙擅长蓄水、行雨术。于是蚩尤也请来了也能呼风唤雨的风伯雨师应战,由于技高一筹让应龙处于弱势,于是黄帝请来魃来止住大雨,才使得应用有机会杀掉蚩尤。但经此一战后魃无法返回天庭,她在人间所停留的地方就会久旱不雨,之后人们就称她为“旱魃”,代表引起人间旱灾的妖怪。
最早的妖怪代表着人类对自然最原始的恐惧。比如远古神话中与黄帝争位的无头神级人物刑天,能发出雷鸣之声的一足奇兽夔,出入必有风雨。等社会发展到农耕时代,人们知识有所丰富之后,远古这些妖怪从“怪气”演变成“妖气”。这时候的妖怪能幻化人形,魅惑人类,比如《西游记》里的白骨精、蜘蛛精……