泉州内有晋民“衣冠南渡”带来的中原传统，外有“涨海声中万国商”的多元文化，每年都有几个台风在东南沿海撒欢，长久以来，与海洋和风浪相爱相杀的闽地人民早已习以为常，厦门人民更是仰仗着鼓浪屿上威武的“郑成功”可以为他们挡走台风。而其实，守护闽南这片土地的“神”远不止郑成功一个，菩萨、上帝、真主、妈祖、关帝……在郑成功的故乡泉州，逗留几日你便可和各路神仙打照面。
泉州天后宫，始建于宋庆元二年。
当年马可·波罗途经泉州时惊叹其为“东方第一大港”，不少初来乍到的西方人误认为刺桐城（泉州）就是中国的首府。作为海上丝绸之路的起点，泉州内有晋民“衣冠南渡”带来的中原传统，外有“涨海声中万国商”的多元文化，“市井十洲人”带来了各自的信仰、文化、饮食，让泉州的“国际化”和“多元化”都特别历史悠久。
藏着印度神话的寺庙
被清新鹭岛夺去了光环，古老低调的泉州因祸得福避开了旅游业的“台风”。在泉州市内的老城，几乎找不到游客的身影，不论是街道格局，还是生活节奏都好像停留在上个世纪。老城里“随处可见”的是两座沧桑的石塔，泉州人称其为“东西塔”，可以说是泉州的“镇城之宝”，老城内是不允许有比这双塔更高的建筑的。将它们圈在其内的，就是泉州最引以为豪的开元寺。
西塔一角
开元寺的始建于唐代开元年间，多次受灾之后，如今面积其实只有当初的十分之一。在寺院的传说中，这里先有古桑开白莲，才得以拿到土地建寺。现在，你依然可以看到这棵开过白莲花的“桑蓬古迹”，就在大雄宝殿的西边，保护在围栏里独个儿的养老。由老桑树向西便可见西塔，名曰仁寿，修建于五代后梁贞明二年（916年），经火灾损毁后易木为石，仍然仿造木结构的斗拱造型，塔身上的浮雕各不相同，第四层东北壁还刻有一个手握戒刀的孙悟空。大雄宝殿的另一头是东塔，镇国塔，碑记曰其遇8级地震（1607年）不倒。所以泉州老话说，“做人，站着像东西塔，躺着像洛阳桥”。正中的大雄宝殿内供奉着五智如来，这种属于佛教密宗的规制，在中国南方可以说是仅存的一处了。
但是，开元寺最有趣的也是它最容易被忽略的地方。大雄宝殿前的两座宋代古塔，在塔身的浮雕中，你可以试试寻找一位头顶瓦罐的印度人像。原来大殿须弥座的腰束上全是狮身人面青石浮雕，它们原是湿婆神庙的石构件。殿后廊檐的一对与众不同的十六角形辉绿岩石柱，而石柱上刻的居然是毗湿奴、科里西拿等24幅古印度神话故事。
