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江南冬至与泰伯仲雍

2018-04-26 09:02:22    南风窗  参与评论()人

   冬至,在古老的中国确立时间十分悠远,是二十四节气之一,最初是源于黄河流域,在秦汉年间确立,冬至在大雪节气后十五天开始。这一天是北半球白天最短,夜间最长的一天,过此日则白天逐渐变长,民谚有:“吃了冬至宴,一天长一线”的说法,又标志冬去春来,是冬春转变之时。故又称为“南至”、“长至”、“至日”等。

   冬至,如果你来到苏州、无锡一带,一定会深切感染到重冬至的浓浓氛围,在江南腹地苏锡地区,自古以来最重冬至,有“肥冬瘦年”的民谚。民间有送冬至盘、拜冬、祭祖、冬至团圆夜饭、饮冬酿酒、吃冬至团子的习俗。清顾禄《清嘉录》记道:“吴门风俗,多重至节,谓曰肥冬瘦年,人家互送节物。” 且是曰妇女必须归婆家吃冬至饭,家家挂喜神像(祖先像),拜祭祖先,俗称“过节”。小辈都到长辈处拜谒,称贺节,拜冬,一切礼仪如过年,谚云“冬至大如年。”旧时,苏州城中还有冬至新衣鲜帽的习俗, 清徐士宏《吴中竹枝词》云:“相传冬至大如年,贺节纷纷衣帽鲜。毕尽勾吴风俗美,家家幼小拜尊前。”

   许多人都会问同一个问题,为什么在江南特别是苏州无锡一带会如此重视冬至,而周围其他城市则要淡化的多呢?冬至,在当地的文化生活中除了季节重大变化外,在人文传承上更是有着特殊意义。

 

   

   应天顺时 岁美人和

   冬至,首先是古人对自然认识持续深入的反映。在“天人合一”哲学思想的关照下,人们顺应自然界的规律,秋收冬藏,通过一系列的活动,对祖先和天地诸神表达顺天感恩,岁美人和的祈愿。

   在古代,冬至重要的礼仪风俗有祭天地祖先、看云变化、土圭测影、闭关止行、纵乐宴会等等。关于冬至,清代官修的大型类书《渊鉴类函》记载:“《易说》曰:‘坎,北方也,主冬至。’《易通卦验》曰:‘冬至之日,见云送迎从下向来,岁大美,人民知不疾疫,无云送迎,德薄岁恶,故其云赤者,旱黑者,水白者为兵。黄者,有土功诸,从日气送迎其效也。’又曰:‘冬至之日,立八神树,八尺表,日中视其晷如度者,则岁美人和,晷进则水,晷退则旱。进一尺则日食,退一尺则月食。’《周礼》曰:‘祀昊天上帝于圜丘。注曰:冬至日,祀五方帝及日月星辰于郊坛。’”

   从这些记载中可以知道,旧时,冬至日,帝王亲自参加有对天地、社稷、宗庙的祭祀活动。在孟元老的《东京梦华录》详细记载了北宋皇帝冬至祭天的盛况。现存北京天坛,是明清两朝南郊祭天之所。每年冬至清朝皇帝都会到此祭祀。在《渊鉴类函》里还记载北齐杜台卿《玉烛宝典》云:“十一月建子周之正月,冬至日,南极景极长,阴阳日月万物之始,律当黄钟,其管最长,故有履长之贺。”又记云:“崔寔《四民月令》:‘冬至之日荐黍糕,先荐元冥以及祖弥,其进酒殽,及谒贺君耆老如正日。’《宋书》曰:‘魏晋冬至日,称贺其仪,亚于岁朝。’” 古人冬至之日,要荐黍羔及祖祢,及谒贺君师耆老。

关键词:冬至
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