昆曲《长生殿 梧桐雨》是雅音新赏团队制作的【沉醉东风 雅音新赏】系列昆曲演出中的二轮计划项目,整理昆曲《长生殿》后半部的景点折子戏场次,并加以编排串联形成前所未有的全新《长生殿》演出版本。
昆曲《长生殿》是昆曲大师蔡正仁先生的代表剧目,蔡先生因成功塑造唐明皇一角而有“蔡明皇”之称。由他参与整理、创排出演的《哭像》等折子戏及精华版《长生殿》可谓当代昆曲极富代表性的传世经典。《长生殿 梧桐雨》主演张贝勒是蔡正仁先生高足,蔡先生寄予厚望,希望张贝勒在现有基础上整理出新的《长生殿》版本,并亲自参与剧本音乐修订等创排环节中。
我们恪守昆曲人的风骨,秉持手艺人的操守,坚持古法打磨,整旧如新,力求制作出一台在当今舞台上立得住、唱得响的昆曲剧目。希望通过推广方案的施行,将这出剧目推向市场,精致传承、广泛传播昆曲艺术,使传统戏曲的技艺通过我们的力量焕发新的生机与活力。
地戏,俗称“跳神”,是军傩的一种,形成于明代初叶,是贵州省安顺市屯堡人独有的一种头戴木刻假面的传统戏剧。
民间艺人将地戏脸子概括为文将、武将、少将、老将、女将五种脸谱,称为“五色相”。头盔和耳翅的装饰是安顺地戏脸子的突出特征。男将头盔上多以对称龙纹装饰,根据身份地位的不同,有的四五对,有的多达九对。女将的头盔多用“凤盔”,纹饰有“双凤朝阳”、“凤穿牡丹”等,有些还装饰有各种各样的花纹。
在展览中,既能看到明清两代遗留的简约、大气的脸谱,也能看到揉入现代雕塑技巧,繁复精巧的现代作品。脸子雕刻的几大流派,如:西屯齐二派、周官屯派、下苑吴派,以及近代形成黄炳荣派……在其传承发展的过程中,也不断发生变化。这些脸子或夸张大胆,或精雕细琢,不仅仅是地戏演出中的道具,也是有观赏、收藏价值的木雕彩绘艺术品。
文化如不能造福当下造福身心,传承与否又有何意义?就像“非视觉太极”的教学,秉承传统国学文化“三才合一”之神髓,既有传统正宗的太极底蕴,又兼顾今人身心之所需,打破常规,独辟蹊径。从2010年河北三河盲校到2016年暑期“侠友心.太极梦”公益培训,侠友书院七年的积淀和播撒,“非视觉太极”目前已累计收到近三十所学校的教学反馈,看着孩子们的小小的身影一点点成长,这是这个公益项目最大的收获。 【非视觉太极】就是用心感受记忆和用身体触感平衡力量来替代眼跟视觉模仿的传统的教学方式。非视觉太极的概念最初来自万周迎老师和侠友太极书院太极助盲的教学实践,但是其一直强调的太极拳学习中的非视觉性并非限于盲人群体。