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孔裔隐居的南宋古村为何向全世界招募村民?(1)

2016-10-26 16:33:00    北京青年报  参与评论()人

榉溪村全貌

榉溪村全貌

榉溪村的石板路

榉溪村的石板路

郑芬兰在织布

郑芬兰在织布

俨然桃花源

俨然桃花源

文/本报记者杨洋

谜团

2016年7月,深山环抱中的小村庄榉溪,突然发出消息,向全世界招募十名“村民”。“国学达人、布艺达人、摄影达人、媒体达人……”大有你敢来,我们就敢招的架势。

不知名的小村和向世界招募“村民”?这其中巨大的反差,引起了很多人的兴趣。联系上村长后,更是让人吃了一惊:来吧,给你提供一座宅子,明清的“明堂”我们就有十八座。

于是,我们着急忙慌就进了村儿。从杭州向金华方向,高速驱车两个多小时,在翠竹掩映的道路旁一拐,只见一处溪水环绕的江南村落,就是榉溪。

榉溪村坐落在大盘山南麓一个狭小的山间盆地中,榉川注玉跳珠,绕村而过。村口有一株三十多米高的红豆杉,树影婆娑,洒下一片清凉。四周群山环抱,林木繁茂,俨然人间桃花源。

询问下,这里的村民95%都姓孔,从南宋时便隐居于此。村里有一座家庙,供奉的是“万世师表”孔圣人。家庙的身份说明,我眼前的这些村民都是孔子的后裔。

原知孔氏家庙有南北两座:北有曲阜、南有衢州。那么眼前这个村庄和这些孔氏后人又从何而来?他们又为何隐居于此?谜团,更大了。

孔氏南迁:

皇天悯我斯文裔,净洗中原丑虏尘

孔祥军是个穿中式土布白衫的年轻人,平头,带着南方口音。大家都喜欢叫他的小名,“一万”。这个村里唯一的年轻人带我参观了家庙后,向我讲述了祖先南迁的故事。

金戈铁马、靖康之耻,北宋灭亡。时间就在孔一万的讲述中,回到了八百多年前。公元1127年,赵构建立南宋朝廷。两年后,金兵南下,宋高宗赵构仓皇出逃。作为孔子后裔,孔家开始跟着风雨飘摇的朝廷颠沛流离。据相关志乘和谱牒记载,孔子第四十八世孙,袭封衍圣公孔端友、大理寺评事孔端躬等孔氏后裔,随扈宋高宗南渡。孔一万的祖先,便是大理寺评事孔端躬。

行到临安(进杭州)后,衍圣公孔端友携孔子及夫人楷木像去往衢州,最终定居在了衢州西安菱湖,史称“孔氏衢州南宗”。孔一万的祖先孔端躬仍然追随宋高宗到了台州章安镇。

然而,宋高宗在风雨中仓皇上船避祸海上。孔端躬等人追随皇帝,见海上高宗的船早已不知了去向,无奈只能改道西行,希望可以到衢州与兄长孔端友会合。

山路崎岖、车马劳顿,孔端躬的父亲孔若钧不胜长途跋涉,行至榉溪时疾病发作,只能暂时停息。深山冷坞、天涯沦落,孔若钧在疾病困顿中写下如此诗句:国否时危计致身,岂知今托栗山滨。庙林惆怅三千里,骨肉飘零八九人。顾影空高鸿鹊志,违时惊见梅柳春。皇天悯我斯文裔,净洗中原丑虏尘。”