耶鲁学生游行，抗议校方未给予少数族裔足够重视。
1964年6月15日，马丁·路德·金在耶鲁大学被授予荣誉法学博士。
万圣节打开了潘多拉的匣子
2015年11月9日，上千名耶鲁学生拉着“我们走了出来；我们就在这儿；我们不会离去；我们被爱着（we out here; we've been here; we ain't leaving; we are loved）”的横幅，喊着口号，绕着校园游行。参与者形形色色，黑人、白人、拉美裔、亚裔，本科生、研究生、教工、教授，表达与少数族裔（白人以外的族群成员）同进退，抗议校方未给予少数族裔足够的支持，保护他们免受种种歧视的侵害。这次游行由万圣节时的两个独立事件引发。其一，针对之前学校跨文化事务委员会所发布的、提醒同学们在万圣节派对中避免某些可能冒犯或伤害少数族裔的着装（比如白人涂黑皮肤装扮成黑奴）的通知，耶鲁本科学院之一Silliman College的副院长Erika Christakis给同学们发电邮，强调校方不应以照顾少数族裔情绪为由，限制学生的着装自由；其二，有一名黑人女生试图进入一个万圣节学生派对，却被告知该派对只欢迎白人女孩。
游行拉开了校园各方激烈的观点冲撞：少数族裔在学习生活中是否遭到了广泛、严重的歧视，还是说只不过存在极少数、孤立的歧视事件？即便某些言谈行为可能给少数族裔带来伤害，这是否构成限制言论自由的充足理由？如果少数族裔感到被忽略、被边缘化，是否应该对全校师生施以尊重多元文化的强制培训？就这一系列问题，课内课外以及各种专门就此召开的座谈会中慢慢分出了针锋相对、各不相让的两派观点。一方面，以少数族裔学生为主力的各种学生组织罗列证据，力陈耶鲁无所不在的种族歧视，并向校长宣读一系列要求，包括至少将一门种族相关课程列为必修，辞去Nicholas Christakis与Erika Christakis夫妇作为Silliman College院长和副院长的职务（Nicholas之前因妻子的邮件而与学生发生冲突）。另一方面，一些教授联名发表公开信，支持Christakis夫妇，反对以尊重多元文化为由限制言论自由。很多学生也对强制修习种族相关课程表示怀疑或反对。各大媒体在报道事实的同时，在这场争议中也纷纷站队。比如《高等教育纪事报》的一篇评论《当言论自由成为政治武器》大力支持学生的诉求，而《大西洋月刊》的长篇报道《学生运动的新的不宽容》则批评学生们小题大做，不能容忍一点异议。
无论如何，随着考试周的到来，耶鲁校园似乎恢复了一如既往的节拍。同学们为考试挑灯夜战，学校为了缓解同学们的学习压力，在图书馆放置了节日糖果、餐厅里张贴着激励标语、健身房安排了减压瑜伽。由万圣节着装引发而席卷全校的、关于少数族裔处境的激烈争端悄然淡出大家的关注域。圣诞长假继续装点着校园的宁静祥和。当新学期到来，大家会不会趁着节日的愉悦，轻描淡写地带过之前发生的一切？这正是我所担心的。历史上大多数有着深刻关怀、一时轰轰烈烈的社会运动终究沉寂无果，而我希望耶鲁这场微缩型的学生运动却能成为例外：希望它不仅能开启对精英教育、平权政策等问题更深刻的反思，并带来至少从自身开始的实质改革。安宁的假日不应成为遗忘的借口，倒可作为反思空间。
