作者 仲岸
本次两会，清华大学王明教授和山东大学刘大钧教授联名提交了“关于复兴以传宗接代为核心的中华生育文化的建议案”。他们在提案中呼吁，弘扬传宗接代的传统观念，扭转长期计划生育政策所带来的对生育文化的破坏。
去年10月开始“全面开放二孩”，我国的人口政策也进入了调整期。现在重提传宗接代，可以拯救人口危机吗？
一、支撑这一观念生长的土壤非常薄弱，年轻人生育不为“传宗接代”
“传宗接代”的思想诞生于特定的社会环境。其含义，简单来说就是延续家族血脉，代代相传。古代父权社会中，男性垄断了传宗接代权。《庄子·天地》篇中，记有华之封人与尧的对话，他祝愿尧“多福、多寿、多男子”，早期农业社会，多子多孙、传宗接代成了比较广泛的共识。毕竟，男人有更大的力气，更适合在当时努力种地搞生产。“力田”者为“男”。
嘉峪关魏晋壁画墓中的《牛耕》砖画
生产力对男人有特殊需求，社会文化会向男性倾斜，以男性为核心的姓氏传承和宗族体系逐渐形成。作为家族血脉传承标记，“姓”随父。大家族用族谱记载祖宗血脉传承。
“传宗接代”伴随着农业生产对男性人口的极度需求而诞生，可是在现代农业社会，“刚需”似乎到此为止。女人和男人一样能操作各种机械。科学技术不会因为推动者的性别而发生什么改变。
另一方面，城市化让传统宗族观念的束缚力不断减弱，千百万农村青壮人口进入城市。农村宗族传统与思想难以为继。那些宗族，或许只能起到维系老人之间感情的作用了。至于宗族中的“传宗接代”思想，也随着城市化加快而逐渐消弭。
此外，国家“放开二孩”后，80后90后的生育观日趋多元。可以只生一个，也可以充分利用国家政策生两个，还可以“一个都不生”。
这种“多元”不仅体现在要生几个孩子上面，还体现在对孩子性别的期待上。去年有媒体发起了一次网络调查，1.6万名参与者中有62.7%的人认为生女孩的家庭幸福感更高，因为生女孩至少没有必须给她买房的义务。也就是说，生育要考虑家庭的经济账本，而不再是抱着一定要男孩来传宗接代的旧思维。
二、“传宗接代”的功利作用减弱，指望靠此观念刺激生育不靠谱
“中华生育文化”所指范围很广，古人强调“生育文化”是看中其对国家、民族、家庭的意义。《礼记·昏义》中说，婚姻的目的是“将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”，所谓“有后”。“不孝有三，无后为大”，传宗接代与“孝”挂钩。可尽孝为什么必须要生男孩？
《二十四孝》
对于家族来说，传宗接代又具有一定的功利性，古人认为，女儿长大出嫁随了夫家，如泼出去的水，只有儿子才能待在身边，赡养自己。“养儿防老”。
对于国家来说，人多力量大，商鞅说“人众兵强，此帝王之大资也”。中华生育文化中将传宗接代与尽孝、强国捆绑在一起，通过提高人们生育动机来保证民族繁衍生息。
