当前位置:文化 > 博览 > 思想 > 正文

一门忠烈看女人:人们更看重女人殉节(1)

2016-05-03 09:06:59  北京青年报    参与评论()人

一门忠烈看女人:人们更看重女人殉节

一门忠烈看女人:人们更看重女人殉节

 梅兰芳演出的《铁冠图·刺虎》剧照

梅兰芳演出的《铁冠图·刺虎》剧照

一门忠烈看女人:人们更看重女人殉节

一门忠烈看女人:人们更看重女人殉节

◎侯磊

男人设定了一门忠烈的理论基础,女人设定了忠烈的制度并严格执行着。

若谈及“大鼓大王”刘宝全的京韵大鼓,最为珍贵的是1939年,卜万苍导演的电影版《宁武关·别母乱箭》,这是民国时少见的大鼓录像电影。刘宝全在开头有一段话白,把曲目向观众做个介绍:明末大将周玉吉家在宁武关,他回家给母亲拜寿,得知闯王打来了。周玉吉又要打仗又要拜寿,忠孝不能两全。这时,周玉吉拔剑掷在地上,夫人会意拿剑自刎,小少爷(儿子)立刻一头碰死在台阶上,周玉吉上战场杀敌。太夫人(周母)得知异常高兴,命人举火自焚。周玉吉奋力与闯王交战,被乱箭射死,最后连扫地传话的老院公都投河而死。

刘宝全讲到这四个人的自杀,都是持着肯定、赞扬的态度,并有盖棺定论:这个所有人都死了的行为,叫一门忠烈!

一门忠烈,人们更看重女人殉节

一门忠烈,不在于男主人自杀殉国和夫人自杀殉情,而是全家几十口、上百口主动跟着一起死,甚至是男主人动手杀掉家人,是家族型的忠烈。用具体故事来说,不是陆文龙的父亲陆登城破后举剑自刎,夫人亦自杀的情况;而是崖山之战,陆秀夫在背着小皇帝投海自尽前,先逼妻妾女儿跳海的壮举。近者如庚子国难中,在北京的丰盛胡同,状元崇绮一家将菜窖改为两个坑洞,令仆人将全家一十三口活埋殉国。时七十一岁的崇绮在保定莲池书院,闻讯后也投缳自尽。

改朝换代,都有一大批臣民举家忠烈,以表明自己不事二主,或者受辱丧节。面对国家危亡、战争无可挽回的状况时,并不是说打不过就集体自杀,还包含了古人的忠烈观、家庭观、伦理道德等。《礼记·乐记》中说了:“圣人作,为父子君臣,以为纪纲。”这里说得不明确,唐代的孔颖达进而提出:“三纲谓君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。”在三纲五常,忠君事主的思想下,做出这等极端的事情,在古人却实属正常。更正常的是,这种忠烈,往往是由女人来当主持人的。

一门忠烈是有承传的,最初被立为榜样的是东晋年间的名臣卞壸。卞壸在平定苏峻叛乱时身亡,连同死去的还有两个儿子。这是历史记载的。民间以为这不够,还加了卞壸夫人、卞母自杀殉节等剧情,卞母已经九十多岁了,很高兴家里有这样的忠臣孝子节妇,自然也一同殉节。这时,戏核集中到女人身上。人们的眼睛不盯在卞壸殉国,而盯在卞夫人和卞母身上。由此看出,女人受世代赞扬是因为跟着男人一起死。在这种观念贯穿的古代,男人是这样想的,女人也是这样做的。连皇帝也不例外。

那些由女人发起的忠烈故事