《凤皇砖记》周宏手书：
上奇设计周宏之《凤皇砖记》
作品原文：
天发神谶篆书奇伟，唯汉时吴地之独有。清康有为叹之：“奇书惊世”。张廷济则云：“雄奇变化、沉着痛快、如折古刀、如断古钗，为两汉来不可无一，不能有二之第一佳迹。”白石老人得其神韵而感慨：“汉人之书胆敢独造”。其书其印，遂成齐派景象。天发神谶碑宋断为三，清时毁于火患，原石拓本珍若星凤，所见多端方摹刻之本，我亦有之，然非我所愿。今获吴末帝孙皓之凤皇三年古文字砖三枚，其铭文惊现天发神谶书体。乌乎！砖铭之实物，非下真迹一等也。传皇象书神谶碑，唯天下独有，骇世惊俗，今之凤皇再现当为何解？其惑可解也，视此古甓早于天发，皇象独书？非也。今之所证，吴时吴地是体他人亦书。昔时周作人居绍兴亦得凤皇砖一枚，视若珍宝，遂将其“苦雨斋”更名“凤皇砖斋”，其著名的日记中写道：“一九一五年五月十七日，在马下桥下小店得残砖一，曰凤皇三年七（下缺）。又一砖完好无文，但作泉纹。下午拓凤皇砖文二纸，盖吴时物，阅《古砖图解》，饮酒、食罗汉豆。”美哉！周先生爱酒食豆，众所皆知。然，惜先生之凤皇砖铭必为吴时汉隶耳，此种书体当今厂肆可见，非天发神谶书体。以周藏拓之丰，金石考研之精审，其不能不知天发书体之神功，而书斋不止仅曰：凤皇砖斋，盖彼之凤皇非此凤皇矣。倘若其砖铭为天发，其斋名应谓：天发凤皇斋，或曰：凤皇神谶斋光阴飞逝，唯有借文自话，不知先生许否？我之见短识浅，文词鄙拙，能之至此，盖此周非彼周也。沧海一粟，能获如此神品，乃我所幸，当珍而宝之。
乙未年孟夏于京华周宏
上奇设计周宏之《凤皇砖记》
上奇设计周宏之《凤皇砖记》
