时隔百年，接力千年圣道传习，此举无疑具有反本开新的标志性意义。刘长焕先生认为：今天，党和国家高度重视中华优秀传统文化的继承、弘扬、转化、运用，高度重视儒学复兴的伟大事业，并且以前所未有宏大格局和政治决策来助推文化大国的建设，来提振全民族的文化自信，是特别令人倍受鼓舞的大事。值此国家文化复兴战略实施之际，白鹿洞书院作在中断了116之后，重新开启书院向社会传道授业解惑的平台，继续开展广泛的学术研究、学术交流和圣道传习，其潜在的文化价值，将逐步有所显现。
朝闻道，夕死可矣？
“朝闻道，夕死可矣”是中国大成至圣先师孔子对于“道”的地位与分量的最好诠释与价值评估。然而历史上无数学人对此充满了怀疑，是夫子错了？还是夫子夸大了“闻道”的意义？回答是否定的，孔夫子没有错。早在《尚书-大禹谟》中就有“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”的高明体证，其早已成为儒门心法的核心基础而影响至今，事实上，无论在古代中国，还是在当今高度发达的科技时代，我们对于宇宙和人生的本质追问始终恒在。这个同时被古今中外哲学家奉为原命题的“本体之道”究竟在说什么？老子所说的“独立而不改，周行而不殆”的存在、宋明理学家竭力靠近的“天理”、王阳明左迁贵州，“龙场悟道”究竟悟所体察的“知行合一”、“致良知”的深刻意涵指什么？其龙场所悟的“道”与老子、孔子所说的“道”及宋明理学的“天理”到底是什么关系？它们是否同一？
当这一个又一个直关生命本源价值的追问出现在刘长焕的脑海之中时，这位生于1971年，集辞赋作家、诗人、诗词理论家和儒士于一身的学人常常因此无法成眠。无论是在贵州师范学院从事古典文学教授与科研的学术过程中，还是其挂职遵义道真副县长的职场生涯上，刘长焕一路行走，一路追问，这是必须明了的人生课题，是立志、勤学、改过、责善的圣贤之道的前置问题，必须要通过学究天人，学达性天的觉悟和实证来予以融通和破解。
