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佛说：
来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。
愚痴的人，一直想要别人了解他。
有智慧的人，却努力地了解自己。
清珠投于浊水，浊水不得不清。
佛号放入乱心，乱心不得不佛。
修心以净心为要，修道以无我为基。
过去事，过去心，不可记得;
现在事，现在心，随缘即可;
未来事，未来心，何必劳心。
走路时走路，吃饭时吃饭，
活在当下。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，
甚至他伤害过你，
你一定要放下，才能得到真正快乐。
文旅融合视听作品走进大众视野
人生是一条河，每一个生命都值得被隆重对待
中国人为何被称为“龙的传人”
“更要在心里传承好”
香港苏富比中国瓷器及工艺部资深专家沈恩文表示，这次卖出的佛经绝无仅有，从明代以来经过600多年的传承，仍能保存得这么完好，实在非常难得。而这部经典采用的羊脑笺制作技术在清代基本上已经失传，更显珍贵。
1902年至1914年，四支德国探险队在新疆地区展开了考古发掘和考察，真实、详细地记录了新疆佛教盛行时期的壁画、塑像等艺术。
犍陀罗佛教艺术有很高的知名度，国外有关的论著可谓汗牛充栋。而在国内，对犍陀罗佛教艺术做深入研究和全面介绍才刚刚起步。此前国内学界一直将犍陀罗视为域外，但实际上，犍陀罗文明和中国文明存在着千丝万缕的联系，对犍陀罗文明的研究，有助于我们理解中国自身文明的特点和发展轨迹。
“今日为春分，玄鸟回到屋檐，若有雨，可移花接木，每一刻都是黄金。”《徒然草》中再朴素不过的几句描写，就能将郁达夫、塔可夫斯基等人迷得七荤八素。文人导演们生性敏感，可即便平常人面对此情此景，也按捺不住想要烹茶饮绿。
所谓村落庙会，就是由一个或几个村庄轮流主办，民众自发、自愿、自主举办的庙会。庙会祭拜的一般是自然神、祖先神或对当地、国家作出突出贡献的英雄人物，如女登、文王、扁鹊、岳飞；也有道教、佛教人物，如关帝、财神、龙王、观音。
“书道”取自日本。公元6世纪，随着佛教传入日本，中国书法在日本开始盛行，后被称为“书道”。“不二”取自冯唐书名《不二》。为佛教用语，“无彼此之别”之意。中日书道传统源远流长，两位跨界艺术家从传统文化中汲取灵感并赋予其创造性的当代表达。本次展览将同一源流不同发展的作品并置呈现，试图在当下的历史环境中再造对“书法”这门古老艺术的活泼见解。
