活动当日,身穿一套羌族服饰的张居悦介绍说,“这是传统的节日才会穿的。一般这样一套衣服是妈妈给女儿做的,婚嫁前一两年就开始动工。羌族的鞋子很有特色,鞋头尖尖地翘起,所以叫尖尖鞋或者云云鞋。而头饰好像房上的瓦片一样,因为羌族对妇女是非常尊重的,它表示妇女能顶半边天。胸口上挂有银针线盒,平常绣花没有针线,需要换针换线,勤劳的绣娘们可以直接从胸口的针线盒取出。羌族的服饰颜色都比较鲜艳,因为这颜色来自于我们的高山、大地。高半山的天很蓝,地很绿。色彩的强烈与绣娘们对家人朋友的关怀祝福,对生活的热爱程度是相呼应的。”
羌绣贯穿着羌族女性的一生,是羌文化的艺术结晶。一根线拴着一根针,却牵动着无数妇女对生活的热情,每一件衣饰上都表达着祝福、关怀。张居悦表示,“在此基础上,我们的创新还是来源于对生活的发现,我们始终坚持保持本民族的东西。羌绣很好和其他绣品区分,因为羌绣目前还是坚持手工、原创、还原本真,颜色搭配、图案的寓意与其他绣品非常好区分。”
张居悦为大家讲解羌绣。
小小绣品支撑起大山深处绣娘们的日常生活
张居悦坦言,自己有传承、发展羌绣的意识是在汶川地震之后。“2008年汶川大地震主要受灾地区就是我们的羌族地区,受灾群众包含我们三十万的羌族人民,羌族人口在地震中锐减10%。而妇女没有了其他的经济收入,只有靠刺绣换取微薄的酬金。”
羌绣所面临的问题还不止于此。曾经,羌寨的每个姑娘都会绣花。外婆教给阿妈,阿妈再教给女儿。然而,随着现代化的发展,人口的外流以及羌绣传承人的老去,让羌绣这一古老技艺面临巨大挑战,也为当地带来了留守儿童等一系列社会问题。