我国大西北各族人民所创造、享用和长期传承的杰出民歌——花儿，已于2009年9月在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上得以通过，入选了“人类非物质文化遗产代表作名录”，这既是花儿文化圈各族人民的荣耀，也意味着甘、青、宁三省区的各级地方政府和文化部门、民间歌手及专家学者，都要承担起保护和传承的责任。如同其它世界文化遗产一样，入选名录，只是提高了知名度和影响力，如何保护还在于每个国家和地区。就花儿的保护来说，我们甘肃、青海、宁夏三省区的责任最大，担子最重。《中华人民共和国非物质文化遗产法》第26条规定：“对非物质文化遗产代表性项目比较集中、特色鲜明、形式和内涵保持完整的特定区域，实行区域性整体保护。”因此，我们三省区的文化官员和专家学者，必须进一步解放思想，开拓视野，用全局观念取代地方观念，用团结合作取代各自为阵，尤其应当牢固树立“大花儿文化圈”的思维机制，把长期以来形成的“我的”、“你的”、“他的”这种狭隘的意识转化为“我们大家的”、“中国人民的”、“全人类的”这样一些开放的、包容性很强的新观念，本着平等、互利、共赢的原则，大力开展全方位、宽领域、多层次的协作，以利于花儿这笔重要文化遗产真实性、整体性、传承性的保护和研究。与此同时，我们还必须克服重申报、重开发，轻保护、轻管理的片面倾向，尤其要提防超负荷利用和破坏性开发的错误倾向，把花儿的保护措施落在实处。
回顾花儿发展的历史，我们不难看出，它的传承除了长期以来民间歌手自发的口耳相传之外，民俗学家、民族音乐学家、文化人类学家和民间文化爱好者们的文字记录、录音、拍照、专题录像和研究成果等，也可说是传承的有效助力。同时，花儿的演唱从山林走向城市，从田间走向舞台，从业余走向专业，从自娱走向市场化，也成为花儿传承和扩大影响的不可忽视的方面。然而，从宏观视野的角度看，建立在传统农牧业经济基础之上的民间花儿演唱及其口耳相传的传统传承方式，在我国工业化、现代化飞速发展的今天，在现代媒体高速发展和大量普及的形势下，它的生存空间正在不断萎缩也是不争的事实，各地参与演唱的人数也在逐年减少。甘、青两省各县的不少青年农民歌手，由于长期出外打工，在花儿会上已经不容易见到他们了。包括花儿在内的许多民间非物质文化遗产，都面临着逐步萎缩、后继乏人的危险。正因为如此，国务院文件中才提出了“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”的非遗保护方针。
