“父亲年轻时，是制作蝈蝈笼的高手。那个年代，小孩子没啥玩具，父亲就经常抽出几根高粱秆，为我编织蝈蝈笼。”王学信说，在父亲的熏陶下，他学习了蝈蝈笼的做法。2009年一天，村里老人赵福友找到他，希望他能把老辈的街灯复活了，老人还根据回忆画出了灯笼的草图。
说干就干。王学信请本村王永起老人作技术指导，一边研究一边修改草图，边琢磨边做。经历半年多努力，王学信终于做成了第一盏高粱秆灯笼。凭借着这股韧劲，王学信不断研究出各式各样的高粱秆灯笼，并且在作品中加入各种文化创意，他的制作工艺也越来越纯熟。2016年3月，王学信的高粱秆灯笼制作技艺成功入选邢台市第五批“非遗”。
这个连小学都没有上过的农村汉子，能做到复活高粱秆手艺，全凭的是一口气。他所有的造型都是自己边琢磨边干出来的。这个普通农民经过几年的磨砺已经走出了制作灯笼的范畴，他创新了内镶福、寿、春等高粱秆中国结，让高粱秆工艺品的品种繁多起来。为了创新作品，他又请本村73岁的王书祥老人给自己做指导，反复研究，把高粱秆和中国汉字结合起来，做出高粱秆拼接的汉字匾。
“我做的第一块汉字匾就是‘中国梦’，因为我希望我的国家越来越富强。我还有一个梦想就是希望更多的人能学习这门手艺，只有更多的人去热爱这手艺才能传下去。”王学信说。(完)
作家选择一位巨富当主人公，在最初的“萌芽”状态肯定有一种偶然性，比如1988年他遇到了一位当时的巨富。但是这种偶然性里也隐含了某种必然因素在吸引着作家：为什么一位文学青年会成为一个巨富？
徽雕作品的风格因各类材料特性不同而各异，“小叶紫檀表现厚重之美，黄杨木体现宁静之美，而竹子则有一种活性之美”。洪建华认为，运用材料本身特性对作品的主题进行诠释，也是徽派雕刻的深层次魅力。
