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手艺不光有传,更得守(4)

2017-08-11 10:22:07    中国手艺网  参与评论()人

其三,遵守。遵守其实就是实现上面两点的方法。手艺的传承是有脉络、有规矩的。规矩确实很多,例如人数的控制,焦三的徒弟人数是有限的,所以非遗需要时会那样难以凑足人数。人数控制其实也是手艺保守的需要。人数多了,精力分散了,就对很多学生的动机考察不够了,这个我是吃过大亏的,我教过的学生就有学了我的手艺专门去教日本人的,这个就是我没有遵守老祖宗的时间和人品考核的规矩而铸成的错误,这点我是愧对祖先的。所以精湛的技艺是要遵守老祖宗的规矩的,因为老祖宗的智慧并非我们以为的那么浅薄。再例如选人,若要守住手艺,传承人的人品是重中之重, 正如焦三在选择继承人仪式上说的:“这个人不一定是技术最好的,但一定是德性最好的”。 现在一些自诩是手艺人的人,一边大讲工匠精神,一边拿着机制的批量生产的东西卖手工的价钱,或者不顾国人的健康,用各种化学处理方法做所谓艺术处理。这样的人,如何守住手艺的德?很多人因这样无德的人而误解老手艺,使得老手艺的发展之路更加艰辛。就像最近有人给我看网上出现的一个什么2016最值得信赖的锔匠投票评选,不少被我开除的学生都在里面,而真正潜心于手艺的值得信赖的学生没有一个参与其中。正是类似这样的混淆视听的宣传和作秀,才让老手艺举步维艰。所以守住手艺的方法是传者按照规矩,在各种阶段完成学习者的考核后,挑选德行过关的、遵守规矩的人继承手艺。而且对于合格的继承者,传者不但会扶上马,还会送一程。正如焦三,以自己的方式支持着天鸣一样,传者是鼓励创新的,百花齐放更是传者希望看到的“美景”。

其实传和守并不矛盾,甚至可以说是统一的。说到底这统一是来自于规矩的,虽然规矩不能完全达到效果,就如法律不能完全制止犯罪,但却能最大限度的给予人们行为准则,预防犯罪。所以,传承说到底就是守规矩,怎么守?看看“守”字——家里有寸,就是在所属的范围里做事情是要有分寸的。“过犹不及”这个词其实讲的就是分寸,关于传承这件事,这个词也是说得非常到位的,正如我自己的经历,学生学习手艺是要经过时间去历练心性的,在他们没有练好心性前就传授太多技艺,只会让他们更加浮躁,哪里还会去实践工匠精神呢?以前我也曾因为急于传授技艺而进程过快,使得有些学生觉得手艺简单,不安于练好基本功,领悟手艺的精髓,只追求渔名渔利的“花活”,不尊敬师长不算,还辱蔑手艺,做很多使人们误会手艺的事情,这都深深验证了过犹不及的分寸问题。因此我也认识到,要做一个好的传者,首要是要引导学生采取正确的态度认识手艺,尊重时间,重视过程,练就精神,最后才是精进技艺。其实,这些早就在老祖宗的规矩里了,但我们却无视于它,并且现代教育里关于规矩方面也是极为缺失的,所以人们才会痛心于社会道德观和价值观混乱,这是应该补上的一课。因此,现在我也按规矩对学生的考察时间做了延长,对手艺晋级的考核也更加严格,并且增加了对德行的要求,为的是让学生们都能成为合格的传承人,成为名副其实的工匠。

总之,分寸来自于规矩。

守规矩是做好传承的根本。传的人按规矩先教规矩,承的人按规矩先学规矩,传和承的人都守规矩传承手艺,自然就做到了保守和坚守。

传者,承者都要认识到,学手艺本就是十年磨一剑的过程,并没有速成的技艺,只有在磨练好基本功的过程中,领会规矩所蕴含的精神内涵,才可能拥有自我发挥和融合它类的实力。 那个时候,唢呐才可能是吹给自己听的,不是吗?

在此,希望传者,承者,甚至媒体和相关组织机构都能认识到守的问题,大家共同创建健康的氛围、提倡正确的理念,做好文化和手艺的传承和保护工作。

(责任编辑:刘畅 CC002)
关键词:锔匠
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