中新网岳阳6月9日电 题：探访“端午源头”湖南汨罗：传承演化悼屈原
作者 付敬懿
每逢农历五月初五，天刚刚放亮，家住汨罗江边的当家人便争着到江中挑一担“龙水”，一家老小洗脸梳头或洗澡沐浴，以求得屈原庇护，洗尽一身病痛。
“端午是五龙集会的日子，再加上屈原投江点化，汨罗江水成了有灵性的龙水。”56岁的摆渡人王德贵说，汨罗端午的习俗大多与屈原的传说相关。
位于湖南省东北部的岳阳汨罗市，是楚文化的发祥地之一。公元前278年的农历五月初五，诗人屈原在汨罗怀沙自沉以身殉国，民众满怀沉痛祭奠，产生一系列千古传承的风俗。
行走于汨罗屈子祠镇，道路两旁摆满尚未拼装头尾的龙舟船身，阳光下散发出淡淡油漆味；街头农家院内，烹制的粽子香飘满堂，门楣早已挂上艾叶、菖蒲。坐落江畔的千年屈子祠与碑林肃穆幽雅，铜炉里香火缭绕。
“一条江、一位世界文化名人、一座千年屈子祠，三者紧紧连为一体。”汨罗市屈原纪念馆馆长徐蔚明说，江南流域自古有五月划船祈求风调雨顺的习俗。当年，屈原投江，汨罗人划着数百船只争相打捞，将祭龙的竹筒饭投入江中防止河鱼咬食其躯体。此后，当地民众每年都用龙舟竞渡的形式为屈原招魂。
汨罗人还会向江中扔粽子以祭屈原。端午节前，76岁的肖蓉和老人拿出糯米、粽叶，招呼一家人包粽子，并向儿孙讲述粽子的由来。相传东汉年间，屈原托梦称祭品竹筒饭被鱼虾所食，“可用粽叶裹饭，呈尖角，鱼虾误视为菱角，再系五色丝线”。此后，民间便以角粽代替了竹筒饭。
插艾叶、挂菖蒲也源于屈原的传说。“五月五日午，屈原骑艾虎，手持菖蒲剑，驱魔归地府。”据当地人刘建国介绍，艾叶驱虫除害，菖蒲则形似宝剑，倒插门窗上取驱邪之意。
