有了本硕博，非遗人才培养能否燎原
近日，一则“兰州文理学院设置非物质文化遗产保护本科专业”的消息备受关注。记者调查发现，早在去年初，教育部就已经将非遗保护列入普通高校本科专业目录，和它同时入列但又形成了对比的专业，是“量子信息科学”“智能交互设计”这样的新业态；而在去年10月，全国首个非物质文化遗产学交叉学科硕士学位授权点落户天津大学，更被视作“非遗保护人才高层次专业化培养驶入‘快车道’”。
生动有趣的皮影戏 展现出来古人浪漫的生活方式
大家应该都了解过皮影戏，皮影戏有被称之为影子戏，是一种使用纸板做出来的人物剪影，而且是使用表演故事的方式，来进行演绎诉说。它是我国最古老的传统文化之一，在古时候的时候，它是民间最流行的娱乐活动之一。对于古人来说，皮影戏就是他们生活的写照。很多的时候，他们都是把自己的故事，放在皮影戏当中演绎出来。通过表演的方式，来抒发自己的情感。
张凡的艺术首饰创作：采金为丝 悦饰心裁
中国传统工艺如何与人民群众的审美新期待相结合，是当代艺术家需要思考的新时代课题，国家艺术基金青年艺术创作人才资助项目获得者、中央美术学院青年首饰艺术家张凡将赓续传统与个人独特认知结合进行当代转化，用独特的艺术语言方式为首饰传统的传承与创新提供了珍贵的探索个案。
西藏：僜人本央编织的五彩生活
僜人俗称“僜巴”，是一个生活在我国西藏边境的族群，人口较少。僜人有自己独特的语言，生活方式简朴，起居穿戴有自己的习俗。僜人织品色彩艳丽，主色为红色、粉红色，由于没有图纸，每位织娘仅凭记忆织出脑海中的花纹，所以每一幅织品都独一无二。
匠心传承“复活”古钟表
悠扬的乐声中，伞盖缓缓转动，驮着表盘的麒麟左右摆头；中层方形舞台拱门上的卷帘缓缓上升，仙猿走出拱门，双手前伸掰开仙桃献寿，左右两只小猿也上下移动胳膊作捧桃状，四角由银色链条模拟出的水法柱开始转动，好似神龙喷水……这是北京故宫博物院藏铜镀金仙猿献寿麒麟驮钟，故宫古钟表修复师亓昊楠将视频发布在抖音平台上，得到网友的赞叹。
口口相传的珞巴族始祖传说
珞巴，藏语意为“南方人”。珞巴族主要分布在西藏米林、墨脱、察隅等县。珞巴族没有自己的文字，关于本民族的传说、历史故事等靠口头传诵，代代相传。珞巴族始祖传说于2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。始祖传说主要以口述、传唱的方式讲述珞巴族祖先阿巴达尼的故事，以及珞巴族的生产、生活等情形。
千年漆器，走入现代生活
平遥推光漆器已有千年历史。对于这项古老非遗，手艺人一方面坚守匠心，复原技艺，带徒传承；另一方面，融入现代理念，推陈出新，设计出精巧时尚的文创产品。传承与创新并重，平遥推光漆器正不断走进现代生活。
回归生产实践和生活体验——“非遗”技艺活力再现
非遗技艺从过去的抢救性保护、展览式传播，逐步回归生产实践和生活体验，非遗工艺品从博物馆走入百姓日常，非遗资源有机融入文化生活，深度嵌入文化产业发展之中，展现出日新月异的时代气息和创新活力。
黑龙江：非遗“三张牌” 张张皆精彩
黑龙江省非遗展示中心是黑龙江省文化和旅游厅为展示当地优秀传统文化、推动文化和旅游深度融合、促进非遗相关产业又好又快发展的实践之一。经过半年多的运作，集展览展示、销售交流、参观体验等功能于一体的黑龙江省非遗展示中心，于去年4月16日在哈尔滨市开门纳客。
非遗剪纸：“守正”是传承与创新的底线
近年来，在剪纸非遗界，刮起一股“创新现代剪刻纸”之风，脱离中国传统民间剪纸基因和语言，推销“去民间化”的所谓专业“西洋化”“绘画化”“机器化”“商品化”等创作理念，一时造成剪纸非遗界在传承与创新关系等理念上的混乱。对此，我深感不安。作为从事抢救研究非遗一辈子的专业研究者，我想就此谈点自己的意见。
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