第
05
期
同仁堂为乐氏家族的人员所创办,前身为乐家老铺,是北京乐氏家族世代经营的药店。乐氏家族的第26代乐良才,1421年,随着明朝的迁都进京第。清初年间,乐显扬当上了清太医院吏目,于清康熙八年创办了同仁堂,至今已有346年。【详细】
我们都知道朱砂是有毒的,一般这些都会标上大毒、有毒、小毒等,这里的“毒”只不过是中医上的一个术语,这个“毒”并不是我们现代医学上通过成分测定和实验测出来的结果的那个“毒”。比如说用朱砂在小白鼠身上做实验,根本就不会致其死亡。说朱砂有毒其实指的是氧化汞,这一个我们的祖先是很聪明的,他们发明了用水飞法粉碎朱砂的办法,使得整个过程在水中进行,这样能够将研磨过程中产生的有毒氧化物或者水溶性有毒氧化物过滤掉,剩下的就是那些研磨细致且符合用药标准的朱砂了。所以说朱砂在中药标示上有毒,其实只是给大夫一个提示。严格意义上来说,任何药品都是有毒的,这个“毒”是要根据人的体质和症状等具体情况来确定,用药和用量要控制在一定的范围内。任何东西一旦过量那就会造成一定损害。【详细】
任何病都需要对症下药,结合具体的情况来说。比如有的孩子发烧打了几天的点滴都没好,还有可能因为抗生素的原因出现事故,也许一剂中药就好了,还有同仁堂的安宫牛黄丸也是这样,也是能够对于中风患者的清醒达到迅速起效的效果的。所以不能简单说中医见效慢。当然西医还是治标的多一些,它可能只是针对整个系统的出现病症的那个环节来医治。但是有些病症可能只是某个环节表现出来,事实上整个系统存在问题。这时候老中医就会指导患者进行整个身体的调理,要调理好整个身体,从生理和心理上来进行,这个过程肯定会比较慢。我们常说的久病成医也是这个道理,在患病的过程中,患者自己就会总结经验,调理自己的身体,同时也能指导其他人调理身体。中医治病讲究天时地利等因素,比如我们说的三伏贴和冬病夏治等,这些都是这个道理,它是利用不同时间里人的身体状况来治病的。【详细】
对于中医这些几千年的理论进行简单的否定没有任何意义,我们应当理性看待这些中医文化,不断进行交流。有人说中医类似于哲学,那么这样我们就更应该加强对它的研究,持之以恒。西医理论则更像是单点的科学论证。我们古代有句话叫天生我材必有用,也有不拘一格降人才,这都提醒我们不应拘泥于这些争论,中西医都是为提高医疗服务水平而服务的。日本在经过明治维新后废除了中医,开始推行西医,但是在百姓那里很多时候还是需要运用到中医药的,于是日本就采用了“废医用药”的方法,废除中医,但是西医依然可以开具“汉方药”,这样的做法也是一种不错的方式。他们采取的是沿用唐宋古时候的原始配方,严格配方,不因为具体人的情况进行改变。而我国则是既采用古方,而且又会根据今人的情况进行加减。【详细】
同仁堂名字是由创始人乐显扬亲自拟定,“同仁”语出《易经》,意为:“无论亲疏远近,一视同仁。”他认为,“可以养生、可以济世者,惟医药为最。”“‘同仁’二字可以命堂名,吾喜其公而雅,需志之。”【详细】
串铃不同于普通铃铛,一般铃铛使劲摇晃会出现没声的情况,而同仁堂的串铃即使攥在手里摇晃,声响也会很大。在行医过程中,串铃举得高低则代表不同含义。如果举得高,提示人们行医者医术高,收费则高;举得低,有可能初学、能看点小病,则便宜;而同仁堂的行医时串铃举在中间,表示同仁堂也不太高也不太低,十分低调、亲民。【详细】
受近现代西方文化与西方医药学思维模式以及管理方式的影响,使同仁堂传统中成药的药名、处方、炮制方法等发生了很大变化,而目前生产的中成药一律执行国家标准,传统的制药方法受到束缚...【详细】
受濒危野生动植物中药材资源和使用限制的影响, 即使对人工栽培和人工饲养繁育的濒危中药材也一直没有解禁的政策,一些同仁堂传统的名优中成药面临着“等米下锅”或者“无米下锅”的尴尬...【详细】
同仁堂:
神州国药香
同仁堂几百年来代代相传的古训“遵肘后,辨地产,炮制虽繁必不敢省人工, 品味虽贵必不敢减物力”。历代同仁堂人恪守乐氏四世祖乐显扬提出的“可以养生,可以济世者,惟医药为最”的信条,养成了“修合无人见,存心有天知” 的自律意识...