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曾巩的廉政思想:正己修德 廉洁爱民

2016-06-15 09:06:22  中国纪检监察报    参与评论()人

曾巩(1019-1083),字子固,江西南丰人,“唐宋八大家”之一。曾巩广泛涉猎经史子集,但其思想与处世皆专注于儒学一家。曾巩对儒家思想的坚守,以及以儒家思想为出发点的为政原则、生活作风和著述风格,在历代儒者中都是非常鲜明与突出的。

公元1057年,39岁的曾巩进士及第,开始了长达二十年的仕宦生涯。有学者将他的为官经历概括为四个阶段:初登仕途,任太平州司法参军;馆阁十年;转徙七州;晚年重返朝廷,再登馆阁,擢升中书舍人,其中馆阁十年与转徙七州是他非常重要的经历。

馆阁十年,曾巩全身心投入到编校古籍的工作中。曾巩每编校一书,都亲自撰序。他写的序“以史明道”,成为他散文著作的重要组成部分,其文学性毋庸置疑,其文献意义亦为世所公认,清代姚鼐评曰:“目录之序,子固独优。”

1069年至1080年间,曾巩“转徙七州”,分别通判越州,知齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州。曾巩不论在哪里为官,都能克己奉公,清正廉明。通判越州时,曾巩发现在实行“以钱助役”的过程中,有官员中饱私囊。他立即下令禁止摊派,减轻人民负担。知齐州时,他剪除恶霸,瓦解盗寇,兴修水利,发展生产。卸任时,百姓围住衙门挽留曾巩,他不得已只得带着家人趁夜出城,赴任襄州。此后,在襄、洪、福、明、亳诸地,曾巩治州一如既往关心民瘼,留下了造福百姓、善于治理的美名。

  正己守廉

曾巩为后世留下了丰富的廉政思想。概括说来就是通过“求于内”“正己”的办法来加强为官者的道德修养,在此基础上,为官者才能摆脱外物之拘累,以民为本,节用裕民。

 

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