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“作死”的士大夫们:中国古代整文人的六种套路

2016-06-30 09:06:07  共识网 海逾舟    参与评论()人

不知道大英帝国的奥威尔看到这种事情会做何感想?老大哥在看着你,这种事情不用等到1984,我大周朝厉王早就拥有这项发明专利。

彼时,充当老大哥耳目的叫做卫巫,主要功能就是专治各种不服,制造恐怖,钳制国人口舌,其功效既是旷古绝今的道路以目。厉王的做法也流毒千古,造孽无数,作为一种治国经验,卫巫一职被历朝各代不断地继承。

三国时,曹操、孙权设校事,唐武后设告事,唐肃宗设察事,唐末高骈设察子,宋神宗时设逻者,秦桧设逻卒,明锦衣卫、东西厂则无不是卫巫的幻形。

然而,另一方面,在王的领导下鼓励言论自由也是中国王朝自尧舜就开始的传统,比如,尧有"进善之殅,有诽谤之木,有敢谏之鼓"。瞬有告善之生,禹立谏鼓于朝,汤有总街之庭,武王有灵台。这些制度和设置都是旨在鼓励大家给大王提意见的。

一边是卫巫之职,一边诽谤之木,此处辨证法博大精深、神妙无穷的哲学优势就发挥出来了。在这种满含辩证法思想光芒制度文化中,我们来看看,古时的文人士大夫们如何“作死”地闯文祸。

一、偏偏要靠才华吃饭

祥林嫂老是喜欢唠叨,我真傻,光知道狼会在冬天来,想不到春天也会来。中国古代的文人士大夫想必也会有相似的哀怨,我真傻,光知道爱好文学的皇帝会惜才,忘了皇帝还会妒才。文艺青年皇帝不好伺候啊,如果只看到李诗仙可以跟隆基皇帝谈笑风生,那就兔羊了。

南北朝刘宋王朝的第四任皇帝刘骏,孝武皇帝,喜欢舞文弄墨,看书很多,是个标准的文艺青年,自认为文采天下第一。彼时大才子鲍照正在朝廷当中书舍人,为了不让皇帝太难堪,鲍中书作文时经常都要特别地加一些鄙言累句,以败坏自己的名声,维护皇上文采天下第一的奇迹。在文青皇帝面前,堂堂"元嘉三大家"也不得不做了心机BOY。

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