自1949年初赴台，至1985年离台赴美，南师在台湾居留的时间长达36年。作为曾经的中央陆军军官学校（内迁大西南时期）的政治教官，南师即便坚守远离政治中心的准则，却难免与蒋家父子的圈子发生交集。这也是促成南师远走欧美的导火索。
从南师的言谈中听得出，他对蒋介石先生始终抱着尊重的态度，言必称“蒋公”或“老先生”，毕竟他们有“同事”、“同乡”的渊源。更主要，南师认为蒋公对中华传统文化在台湾的复兴和发展是有贡献的。
南师回忆：他在台湾几所大学讲学期间，经常受邀到国民党陆海空三军军校，给学生士官们上传统文化课。一次他去某军营上课，山腰半道上，有很多荷枪实弹站岗的士兵，三步一岗、五步一哨，戒备森严。这个“待遇”是他先前没有遇到过的。上了讲台，又发现台面上多了一支话筒，线头拉向讲堂隔壁的一个独立房间，联想到沿途所见，南师意识到，今天老蒋先生也来听课了。
当时在台湾岛内，听南师讲诸子百家的中华传统文化，已俨然成为“根在大陆”的国民党政军各界要人的习惯和依赖，聚集在南师身边的“将星”数量越来越多，终于惊动了老蒋先生。那天，南师特别严重地强调了中华文化的兴亡，与中华民族命脉的关联，以及国家兴亡的重大意义。
没过多久，传来一个重磅新闻：蒋介石先生在岛内成立了“中华文化复兴运动推行委员会”（后改名“中华文化复兴运动总会”），蒋亲任会长。这个决定与他听了南师那堂并未谋面的课有多少关系，并不是南师关注的。蒋公此举，对于中华传统文化在岛内的扎根与发展，实乃一大功德。
