关于工艺品的命名,盘、盏毋庸赘言;“银鎏金”指银质鎏金工艺;“魁星”是盘盏图案的主题。魁星即廿八星宿的奎星,后人附会它能主文运,科举制兴起后衍变为专主中举的星宿。据南宋方大琮《铁庵集》,每到解试之年朝廷颁下开科诏,他这支莆田族人就会祈福魁星堂与籍桂堂。魁星堂祭祀魁星,籍桂堂供列着包括方氏在内本地历榜登科名籍,都与科举有关。
邵武馆藏品乃一盘一盏的套具。盘为八角形,盘心为装饰性人物图,右下角錾有一士子赴考前与家中长者揖别,其侧有随行童仆;左上角有一女子在闺楼上俯看着作别场景。杯盏的身与足均呈八角形,盏身外壁八面各分三格,上下格都錾刻装饰性花纹,中格较大,打制出八幅连续画,表现盏心镌刻的《踏莎行》词意。新建出土品的盘心是安放杯盏的菱花形凸棱框(原配杯盏或已亡失),框外盘底则是图案。其右侧一树桂花盛开,隐喻“蟾宫折桂”;树前通衢上一行五人衔尾前来,前行一人捧着喜报;随后两人打旗,一旗上大书“天下状元”;状元骑马执鞭,末一人张伞盖紧随马后;左侧垂柳一带俨然楼居,楼上有女子凭窗眺望。这幅画只是将邵武盘底人物图与邵武盏上连续画聚集在同一画面上,表现的也是菱形框内錾刻的《踏莎行》词意。无独有偶,这首《踏莎行》与邵武盏心的那首词既是同一词牌,文字也大同小异。兹据新建那首为本,校以邵武那首:
足蹑云梯,手攀仙桂,姓名高挂登科记。马前喝道[到]状元来,金鞍玉勒成行缀[对]。
宴罢琼林,醉游花市,此时方显平生志[至]。修书速报凤楼人,这回好个风流婿。
相对说来,新建那首文字准确度较高,邵武那首则有错别字。“行缀”指舞队行列,文意虽不及“行对”准确,但也说得通。这种文字上的错讹,一方面表明打造工匠的识字有限,一方面却透露出这首词在世俗民间的喜闻乐见。
当然,不是每个状元都能做高官,事实上,历朝状元能做到封疆大吏、六部尚书的很少、大学士基本没有,虽然在中状元的时候风光无限,但仕途往往都是平淡一生。