有一天,程夫人教儿子读《后汉书·范滂传》。范滂是东汉名士,学问、气节誉满天下。
当读到范滂因反对宦官被捕而拜别母亲、范母鼓励儿子从容赴义一段,年方十岁的苏轼激动地问道:“母亲,倘若孩儿也要做一个范滂这样的人,您同意吗?”
程夫人回答说:“你如果能做范滂,我怎么不能做范滂的母亲呢?”说罢,一阵沉默,母子俩沉浸在一段荡气回肠的历史中。
从这里,我们已能影影绰绰看到几十年后站在庙堂之上,奋不顾身,面折廷争的那个苏东坡的影子了。
苏轼自身的敏而好学给予了他汪洋恣肆的文气和满腹经纶的学识。苏轼就特别喜欢读《庄子》。
《庄子》是一部道家经典,它教人怎么在人生的苦难中找到快乐,在纷杂的世界里保全精神,达到心灵的自由高蹈、无拘无束。
年少的苏轼被深深的吸引了,他说:“吾昔有见于中,口未能言;今见庄子,得吾心矣。”《庄子》直抒胸臆、汪洋恣肆的语言对苏轼的文风和思想影响甚大。
以词而论,他是豪放派的鼻祖。苏轼一扫五代香艳绮丽的歌辞之词,转向刚柔相济的诗化之词。
“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗”。以诗入词大大开拓了词的美学境界。当然,这与他旷而能达的性格是分不开的。
苏东坡思想上是三教合一的统一体,特别是晚年他从前人(白居易)身上学到了化儒、释、道三家对立为统一的精髓。
儒家入世、释家超世、道家避世本来是相互矛盾的,然而它们却可以在一个人身上得到统一。就是修身以儒、治心以佛、养生以道。苏轼将这三家思想融于生命本体,水乳交融、恰到好处。
他一生坎坷,颠沛流离,却是北宋文学界第一大V,粉丝上至皇上太后,下到市井百姓,他随便发个表情符号,都有上百万的转发量,甚至连高丽、辽国、西夏这些国家的粉丝都来为他点赞。