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文化和自然遗产日谈殷墟:中国考古史上的里程碑

2017-06-05 13:52:05    中国纪检监察报  参与评论()人

编者按:

2017年6月10日,是我国的第一个文化和自然遗产日。祖国的悠久历史与壮丽山河,为今人留下了一笔丰厚的遗产,这既是今天我们建构文化自信的重要资源,也是我们向世界讲述中国故事的重要题材。对于这些珍贵而独特的文化与自然遗产,我们应当予以尊重、保护、了解与研究。

安阳是坐落于河南、河北两省交界处的一座城市。近代以来,它如同北方其他城市一样,安静地徜徉于华北大平原的母腹之中,冬春交际,也会默默承受着沿太行山麓吹来的凛冽朔风,沉寂得一如冬日暖阳里晒懒儿的老人,从未显出惊人的特别来。然而正是这座不起眼的北方小城,当遮掩它眉目的面纱一经掀开,却使世界震惊,其间发生的殷墟考古发掘更是直接催动了二十世纪中国四大显学之一——甲骨学的诞生。当一座失落三千年的商代都城重新展现在世人面前时,对它的发掘也随即成为中国考古史上一件划时代的大事,它被认为是首次由中国政府独立组织的有计划的大规模田野考古发掘活动,是中国近代考古学的开端。

“洹水南,殷虚上”

商,这个自称“大邑商”“天邑商”的朝代,虽然在历史上很有名,但在中国浩如烟海的史籍中,对商代历史有价值的记载却只是一鳞半爪。在殷墟发掘之前,人们对商代的各种想象、猜测往往来自于书斋,没有确证,甚至对于商代都城位置的推定也是众说纷纭。因为商代徙都频繁,历来有“前八后五”之说,其中“汤居亳,仲丁迁隞,河亶甲迁相,祖乙迁耿,南庚迁奄,盘庚迁殷”。盘庚之后,商代都城基本上确定在“殷”这么一个地方,再无迁徙,且历时最长,史书上说“自盘庚迁殷,至纣之灭,越二百七十三年更不徙都”。因此,商朝也被称为殷朝。然而随着时间的推移,这座曾煊赫一时的商都湮没无闻。由于去古甚远,人们已无法确知它的具体位置,而史书中也只在《史记·项羽本纪》里留下一个模糊的记载:秦末战乱,失败的秦军将领向楚军求和,“项羽乃与(章邯)期洹水南殷虚上”。

直到十九世纪末,1899年的一天,时任国子监祭酒的清朝官员王懿荣偶然在买回的称为“龙骨”(龟甲和兽骨)的药材上发现了类似于文字的刻画符号。凭借着深厚的文字学功底,他推定这是失传已久的上古文字,并派仆人将药店中这类“药材”悉数买回,加以研究。次年,八国联军侵入北京,王懿荣自杀殉国,然而“龙骨”上有古文字的消息却在当时金石之风甚盛的北京广为传播,其中清末的金石学家罗振玉就是受此消息鼓舞极大的一个人。痴迷于金石研究的他派家人赶赴当时“龙骨”药材的原产地彰德府(今安阳市)寻找其出土的确址。狡猾的商人为了垄断药材进货渠道,诡称产地在内黄、汤阴一带,使他们对甲骨产地的探寻大费周章。几经周折,罗振玉终于弄清甲骨出土于安阳附近的小屯村。至此,甲骨的产地终于大白于天下。

关键词:甲骨文殷墟
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