而宋元时期则更为热闹。《梦梁录》中记载,七夕当晚,全城的“儿童女子”,“不论富贵,皆着新衣”。而具体的乞巧仪式则与南北朝时期相类似。而且“七夕前三五日,车马盈市,罗绮满街”,集市上还有卖“花瓜”、“巧果”、土偶泥人等物品的摊贩。明清时期,乞巧活动进一步丰富。除了沿袭前代习俗外,还增添了丢巧针等活动。其中的丢巧针颇有占卜性质。当时女子向水中丢针,由针影的不同形状来断定巧拙。自然,这样的七夕和今天的“中国情人节”并不一样。事实上,对于七夕节的涵义,从来都不缺少争论。据报道,早在2009年8月14日,网络论坛中就有网友开出一个“七夕”主题辩论大赛的帖子,让七夕节PK情人节。而几年前,北京大学中文系教授张颐武也曾明确指出,七夕不是情人节,是“真正的女儿节”。其实,七夕节自其产生之时,就没有停止过自身演进与转变。从古人对夜空星象的臆想到人间的爱情悲剧,七夕节的文化内涵一直在变动之中。有报道指,如今,这一被誉为最具浪漫色彩的古老节日,不仅没有落伍,反而展现出更多现代时尚味道。民俗专家认为,虽然七夕节的内涵和习俗已发生了变化,但在当下仍具有旺盛的生命力,其内涵还能进一步挖掘和传承。
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