比如“撞倒山”、“韩铜柱”肯定是体壮如牛；“韩铁僧”就是僧人出身；“傅卖鲜”是卖鱼的；“赛先生”肯定是教书的知识分子；“温州子”是温州人；“武当山”就是武当山来的，武当派的居然都来参加相扑比赛了！“侥大娘”应该是爱玩相扑的大妈。
嗯，就是大妈！不过以上都不是壹读君关心的角色。当时在瓦市参加相扑比赛的女性分两类，一类是“打套子”，就是在正式比赛前，表演性的比划比划，以吸引观众聚集。另一类则是真要争金夺银的女选手。史书中记载的赛貌多、韩春春、锦勒帛，都是非常知名的容貌迷人，身强体壮，武艺又很高强的女选手。
她们长得可能是像这样的：
也可能是像这样的：
读到这里是不是有人很关心女选手比赛时的着装啊？不要想得太邪恶哦！史书上记载司马光评价女子相扑手是“夫人裸体为技”，应该“诏有司严加禁约”。不过有史学家认为当时的女相扑手可能只是穿短衣，露臂膀，但在极度保守的司马光口中却变成了裸体。嗯，这个司马光！
南宋是相扑在中国发展最顶峰的时期，后来的元朝统治者禁止汉人习武，相扑运动也就销声匿迹了，以后再也没有恢复到曾经的繁荣。至于日本嘛，他们把蒙古人打败了，所以嘛，相扑至今仍是他们的“国技”。
赛貌多：“君君，你要能抗住我三拳，我就嫁给你！”
壹读君：“哎呀……这个嘛……”
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参考资料
1.《敦煌“相扑”之管见》，郝招，《敦煌研究》
2.《简论南宋杭州的相扑运动》，朱希伟，《杭州师范学院学报》
3.《论宋代女子的相扑运动》，张婷，华景梅，赵扬，《东北史地》
4.《论相扑运动的渊源于发展》，阎智力，市丸直人，石井勝，《成都体育学院学报》
5.《宋代相扑及女子相扑研究》，傅强，《兰台世界》
6.《唐代相扑运动管窥》，杨西勇，《兰台世界》
7.《中国古代相扑东渐考略》，周伟良，《体育文史》
8.《日本相扑的历史演变与文化阐释》，朱小红，山东大学
9.《再考日本相扑运动的起源》，舒敏，《成功》
