原标题:朱熹读书方法:循序渐进,精于思考
朱熹像
朱熹读书除了强调“用心”和“熟读成诵”外,还倡导“循序而精致”和“学原于思”。“循序而精致”即是循序渐进;“学原于思”即是精于思考。
先谈循序渐进。朱熹说:“读书法,莫贵于循序而精致。”循序渐进,由粗至精是读书人应遵循的方法和规律。所以朱熹又说:“学者自博而约,自易而难,自近而远,乃得其序。”“读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又次识得他里面骨髓方好。”
读书应当先观其大体,先通懂粗懂,然后再细读精读,深入了解书中的奥妙。以读“四书”为例,朱熹规定“某要人先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以立其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处。
《大学》一篇,有等级次第,总作一处易晓,宜先看;《论语》却实,但言语散见,初看亦难;《孟子》在感激兴发人心处;《中庸》亦难读,看三书后,方宜读之。”《大学》的规模是三纲八目,《论语》的根本是“吾道一贯之,”《孟子》的发越是“存心”、“养心”,“尽心——知性——知天,”《中庸》的微妙是“诚”。朱熹“四书”学就是以这传统儒学文化四条精神血脉构成一个庞大理学体系。
互为文本性丝毫不影响郭象、朱熹、王夫之们在写作中加入自身才气的所有力量。而正是这里,才气不足的中国思想家就露馅了,因为他们靠着互为文本性,用不着去重新思考所接触的问题。
婺源旧属徽州,自古钟灵毓秀,才杰辈出。素有"东南邹鲁"及"书乡"美誉。自南宋词宗汪藻、大儒朱熹以降,婺源文风犹盛。这其中,汪双池就是杰出代表。汪双池,初名烜,又名绂,字灿人,小字重生。