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岳飞的粉丝群:朱元璋每年祭奠,努尔哈赤视其为偶像

2017-11-22 09:48:30    国家人文历史  参与评论()人

文| 杨津涛



《精忠岳飞》剧照

易中天在《品三国》中曾指出,著名的历史人物都有三种形象:历史形象、文学形象和民间形象。历史的岳飞是抗金名将,文学的岳飞是忠臣孝子,民间的岳飞则是华夏武圣。岳飞从一个被冤杀的大将到一个被追捧的忠臣,再成为被老百姓津津乐道的传奇英雄,收获众多粉丝。

宋亡后,蒙古统治者一面在岳飞原有名爵的基础上,加赐他为“保义”;一面整修岳飞的陵墓与庙宇。朱元璋起兵时打出的旗号是“驱逐鞑虏”,自然对前辈岳飞大加推崇,称他为“宋少保鄂国武穆王”。洪武九年(1376年),岳飞被列为历代三十七名臣之一,配享宋太祖庙。每年岳飞忌日,朝廷会派使者到岳庙祭奠。

明朝灭了元朝,但没能让蒙古人臣服。蒙古瓦剌部生擒明英宗,兵临北京城下。于谦拥立景帝,保住了首都。后来英宗复辟,杀死于谦。于谦的命运和岳飞很相似,立有大功,却被冤杀。 明朝士大夫和老百姓纪念岳飞,也有怀念于谦的成分。

正德八年(1513年),不知是什么人想出的主意,岳庙前立起秦桧、王氏、万俟卨三人的铜像;万历二十二年(1594年),又加上张俊,把四人一起用质地更为坚硬的白铁铸成跪像,从此有了那句“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”的话。万历年间,女真部族露出反叛明王朝的苗头,明神宗惦记起当年的抗金英雄,称岳飞“精忠贯日,大孝昭天”,封他为“三界靖魔大帝”。

让人意想不到的是,努尔哈赤也是岳飞的仰慕者,传说他因此将两个孙子改名为岳托和岳乐。清朝定鼎中原,并没有清算与老祖宗为敌的岳飞,顺治时重修杭州岳庙,后又几次扩建,雍正亲题“碧血丹心”。以翻案为乐的乾隆几次亲临岳庙,赞赏岳飞是“百战兵威震一时”。清政府不好公开贬斥岳飞,能做的就是通过单方面抬高关羽,来间接地抑制岳飞的地位,使关二爷代替岳武穆做了唯一的武圣。

革命党反清时也顺理成章地抬出岳飞做偶像,辛亥革命后,北洋政府推动关岳合祀,将岳飞的地位再次与关公拉平。抗战期间,岳飞是反击侵略的英雄;到了内战,岳武穆又因为平定过钟相、杨幺,成了剿匪能人的代表。

(责任编辑:刘畅 CC002)
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