如果借着提倡“新文化”来自私自利，“新文化”还有什么信用？
钱玄同主张铲除封建纲伦，独出新见，心地一片光明：“‘三纲’像三条麻绳，缠在我们的头上，祖缠父，父缠子，子缠孙，一代代缠下去，缠了两千年。新文化运动起，大呼‘解放’，解放这头上缠的三条麻绳。我们以后绝对不许再把这三条麻绳缠在孩子们头上！可是我们自己头上的麻绳不要解下来，至少新文化运动者不要解下来，再至少我自己就永远不会解下来。为什么呢？我若解了下来，反对新文化、维持旧礼教的人，就要说我们之所以大呼‘解放’，为的是自私自利，如果借着提倡‘新文化’来自私自利，‘新文化’还有什么信用？还有什么效力？还有什么价值？所以我自己拼着牺牲，只救青年，只救孩子！”钱玄同说出这番话，绝对不是自我解嘲，他的信仰如此，实践也如此。
黎锦熙认为钱玄同既是“纲伦压迫下的牺牲者”，也是“新文化运动揭幕后的牺牲者”，实则他是甘愿为新文化和新道德献祭的烈士。他比绝大多数旧派人物和新派人物做得更完全更彻底。
钱玄同舍己利人，有斗性，有爱心，救孩子，救青年，为了他们不惧披荆斩棘
思想勇于冲决旧礼教的藩篱，行为却不肯越雷池半步，这无疑是大勇若怯。为何这样说？因为一个人身陷纲伦的网罗中，他凭仗光鲜的旗号（“打倒吃人的旧礼教”）冲杀出去，势必会使另一位无辜者（包办婚姻中的小脚女性）沦为完全彻底的悲剧角色，自求多福的同时难免害苦昔日的枕边人。钱玄同对结发妻子徐婠贞表现出百分之百的善意，这是难能可贵的。
黎锦熙评价道：“钱先生自己一生在纲常名教中，可真算得一个‘完人’。……他一生安身立命之处，还是‘最大多数的最大幸福’之‘功利主义’，墨家的人生观。”钱玄同舍己利人，有斗性，有爱心，救孩子，救青年，为了他们不惧披荆斩棘，这种执念一以贯之，充分体现了仁者的荦荦情怀。
（作者为湖南省作家）
