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王国维|他用生命为中国传统文化招魂

2017-12-07 09:18:44    寰视书社  参与评论()人

原标题:王国维诞辰|他用生命为中国传统文化招魂

他被誉为“海宁四才子”,

他是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。

他是清华五大导师之一,桃李遍布史学界。

他投水而死,给后人留下无数猜测。

140年前的今天,他出世了。

他是王国维。

一部《人间词话》奠定历史地位

王国维是浙江海宁人,王家世代书香,人才辈出,受到海宁当地人的长期敬仰。

在父亲的影响下,王国维七岁入塾读书,他博览群书,涉猎了传统文化的许多领域,并初步接触到近代先进的科学文化知识和维新思想,逐步形成了读书的志向和兴趣。

王国维与清代一些著名的博学大儒,如梁启超、康有为等相比较,著述并不算多,但是他在中国文化史上,却具有不可动摇的位置,都是因为《人间词话》这本薄薄的小册子。

王攸欣曾在一本书中提到:王国维寥寥几万字的《人间词话》和《红楼梦评论》比朱光潜洋洋百万字的体系建树在美学史上更有地位。

读《人家词话》好像春天在月下看一场纷纷扬扬的落花,有说不出的华美绝伦,有说不出的悲喜交加。王国维正是那个懂得花鸟忧愁和喜乐的人,他论断诗词的演变,评价词人的得失,品评作品的优劣,鉴赏词品的高低,均从境界出发。

人生三境界,启迪世人

王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他认为古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:

昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。此第一境也。

做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也。

王国维别具匠心,以此两句来比喻成大事业、大学问者,必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求,直至人瘦带宽也不后悔。

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。此第三境也。

王国维认为,做学问、成大事业者,要达到第三境界,必须有专注的精神,反复追寻、研究,下足功夫,自然会豁然贯通,有所发现,有所发明,有所成就。

凡人都可以从容地做到第二境界,但要想逾越它却不是那么简单。成功人士果敢坚忍,不屈不挠,造就了他们不同于凡人的成功。他们逾越的不仅仅是人生的境界,更是他们自我的极限。王国维的人生三境界被后人归之为:知、行、得。

投湖身死,可惜可叹

王国维曾经说过:凡一代有一代之文学。楚之骚、汉之赋、六朝之骈语、唐之诗、宋之词,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。鲁迅曾经评价他说:王国维才可以算一个研究国学的人物。

这样博学多才的人,在人生盛年却选择结束自己的生命。192762日上午11时,王国维在颐和园的昆明湖投湖自尽。

这是他第一次也是最后一次来颐和园。他的死,又给后人留下一个谜。他在遗书中写到:五十之年,只欠一死。经此世变,义无再辱。

陈寅恪认为,王国维是以死为中国传统文化招魂,故“惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光”。

一代文化巨匠在人生的盛年,就这样无声地陨落,只能让人发出长长的一声叹息。


(责任编辑:刘畅 CC002)
关键词:王国维
 

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