美育是心灵照亮 植根中华美学精神读本《美育》
在“六一”儿童节前夕，北京大学美学和美育中心和人民出版社组织编写并出版了中小学《美育》读本。这套美育读本以美为核心，让青少年在自然和艺术的世界里，陶铸至真至美的心灵，涵养美的胸襟，从而探求艺术的真谛和人生的意义。
国外文学作品对儿童的法律启蒙
英国诗人雪莱曾说：“诗人是人类未经承认的立法者。”而古往今来的文学，尤其是以法律事件为题材的文学作品为法律教育提供了富有意义的观照。
激活古籍里的文字——赓续生生不息的中华文脉
中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。在漫长的历史进程中，中华民族留下了浩如烟海的古籍。这是中华民族历史记忆、思想智慧和知识体系的载体，是流淌在我们血脉中的文化基因。对珍贵古籍的保护、修复和活用，关乎中华文脉的延续与传承。
端午的来源和屈原无关？
“端午那天孩子们问起粽子的起源，我当时虽乘机大讲了一顿屈原，心里却在暗笑，恐怕是帮古人撒谎罢。不知道是为了谎的教育价值还是自己图省事和藏拙，反正谎是撒过了，并且相当成功，因为看来孩子们的好奇心确乎得到了相当的满足。”
关于爱的心灵奇旅 浅谈儿童绘本创作中的文化传承
“绘本像是一串珍珠项链，图画是珍珠，文字是串起珍珠的细线，细线没有珍珠不能美丽，项链没有细线也不存在。”知名绘本画家芭芭拉·库尼的这段描述十分生动形象地阐明了绘本中图画与文字的紧密联系。绘本，特指以绘画艺术为主，运用图文结合的方式叙述故事的书籍。它不仅是“画出来的书”，也是文学与艺术相互融合的载体。绘本创作可承载中国画、水彩画、钢笔画、铅笔画等多个门类的绘画形式，且带有画家鲜明的个性风格，因而呈现出多样的面貌，深受广大读者的喜爱。
风景描写要服务于作品的艺术追求
前不久，在《光明日报》上读到文学评论家王干的文章《为何现在的小说难见风景描写》。他不无惊讶地发现，小说中曾经特别引人注目的风景描写已经难得一见了。结合我这些年来的小说阅读经验，不能不承认王干的发现有相当的道理。不知道从什么时候开始，小说创作中的确已经很难看到恰切的风景描写了。为什么会出现这样一种明显不尽如人意的现象？既然风景描写的缺失已是一种不争的事实，那么，到底该采用什么样的方式才可能积极有效地恢复小说中风景描写这一优美的“湿地”呢？
中小学生购书行为研究报告：少年儿童爱读什么书
自2014年以来，“全民阅读”已连续9次写入《政府工作报告》。对于正处在建立知识结构、发展兴趣爱好关键时期的少年儿童而言，涵育浓厚的阅读热情、具备良好的阅读能力至关重要。第十九次全国国民阅读调查结果显示，2021年我国0-17周岁未成年人图书阅读率为83.9%，较2020年提高了0.5个百分点。
延安美术：艺术新生之路
在中国现代美术发展历程中，延安时期是非常重要的一个阶段，在不到十年时间里，延安美术创作与国运、与时代、与人民紧密相连，涌现出了一批重要的美术家和美术作品，对新中国美术发展产生了深远的影响。一部延安美术史，就是一部鲜活而生动的党史和革命史。《艺术为人民：延安美术史》以全景的视角，呈现了一幅延安美术创作的瑰丽画卷。
追寻宋韵的历史深致
宋史专家邓广铭先生认为：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明清之际的西学东渐的时期为止，可以说，它是已经达到了登峰造极的高度的。”作为中华文明演进过程中的重要历史时期，宋朝一直广受关注。而多元包容、百工竞巧、追求卓越、风雅精致的宋韵文化，更以万千的气象，被誉为中国古典文明的历史高峰。
“拟《史记》”批评与《史记》的经典化
“拟史”批评是中国文学批评中的一种特殊现象，是以“史”的视角观照其他作家作品，表现为将作家作品比拟为史传进行阐释与批评。在中国古代文学“拟史”批评中，“拟《史记》”批评由于其发生的频繁性、广泛性，已经从一种文学现象上升为文学观念，对中国文学产生了深刻影响。
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