◎严优
今天要掰的这个故事其实很稀松平常，不过是假道士利用炼丹骗取“人傻钱多”的大户财物的故事。炼丹骗钱属于“巾门”骗术里面的“成仙术”，是“两千年老店”，从秦始皇那会儿就捧出了个徐福作老祖，门楣不可谓不光大。何况，炼丹术还总是与炼金术紧密相连，金钱与健康都是我等凡人夙愿，所以人家就能两千年如一日，骗得有滋有味。
一般的丹客行骗故事，都讲骗子先拿小试取信（帮对方用一点点钱炼出金子），然后骗上一大票跑掉，上当的呆萌傻瓜不甘心，找到骗子，骗子再设连环局，又骗傻瓜一次（甚至把傻瓜纳入自己的行骗体系骗别人一次）。最后骗子逃之夭夭，傻瓜被众人嘲笑。这些故事着重讲过程、讲转折，细节描写不多，可当《故事会》看。但清代曾衍东《小豆棚》里记了一则《烧丹》，却有性格、有对话（对话里还包括辩难），尤为摇曳多姿，可视为文学。
话说汶水有家姓孔的有钱人，被一个青城道士盯上了，上门行骗。孔氏父子笃信不疑，安鼎设帷，“更出多金”让道士炼汞，预备飞升。孔妻就问了：“丹是啥呀？”“至宝啊。人吃了成仙，物点之成金。”“如果是这样，将来炼成了丹，你拿什么谢他呢？”“呃……人家本不为钱。”“那他干吗要给自己培养一个竞争者啊？”“人家说我有仙骨。”“哟，仙骨在哪儿呢？”这个时候，老孔就非常富有科学精神地撅起了屁股，拉老婆的手去摸他的尾椎骨：“喏，就这一节。”
每次读到这里都感到了古人深不可测的幽默，因为信息量太大了呀。孔妻被迫摸完尾椎骨，不屑地笑道：“就算成仙，也是个屁精（此二字乃孔妻原话）。难道蓬莱岛、昆仑山上都是些守财奴盘踞着吗？”你瞧，女人不迷信起来真是可怕，啥都看得穿，骗不倒。
可是老孔不听，依旧我行我素。孔妻是个冷静的人，又用上了孟夫子的经典方式设譬。她说：“女婿家穷，丹炼成了，你可不要传子不传女哦。”老孔一听非常为难，毕竟女婿是半个外人嘛。孔妻便嘲笑道：“傻了吧你？让你把未成之丹分给女婿一点你都不肯，青城山那道士怎么就肯将必成之丹让给你呢？你是他儿子吗？”
孔妻可谓中国文学史上少见的无名智识女性了。两番辩难，先是辩理——他都会点金术了，还要你的金钱做谢仪，逻辑上不通呀；后又论情——这么好的事，你尚且不肯让闺女家沾光，他跟你非亲非故，凭什么学雷锋？诘问层层递进、入情入理，尽得苏秦张仪等国际专业大师的论战心法。可是挡不住老孔任性，就是不听。结果第二天，青城道士跑了，还熄灭并踢倒丹炉（请参照悟空踢炉档案照片），伪造了升仙现场。
老孔没有醒悟，继续叫人炼丹。不久后，孔妻去世（不排除是被他气死的）。所谓“妻贤夫祸少，子孝父心宽”，没有贤妻监管劝阻，老孔愈发走火入魔了。加上儿子也不够孝顺，自己炼出“黄芽”来私藏着，搞得老孔为了见那玩意儿一见，跟在儿子后面哭求，“日泣随之”。这情形，比之当初的摸“仙骨”，更具一番酸爽反讽的味道。
故事的尾巴讲小孔服了丹差点死掉，可是老孔痴心不改，于家道败落中坚持炼丹，继续以决绝之心全方位无死角仰望天空……
这个故事之所以好，关键在于塑造了人物——孔妻的智慧，老孔的偏执，小孔的私欲，这就比别的只管情节的笔记体文献要生动许多。尤其是孔妻的辩难，言简意赅，却直切肯綮，凸显了所有这类故事（如冯梦龙《古今谭概·丹客》等）所当破而未破之题，所当讲而未讲之理，所当立而未立之人，读起来从容自然不费劲，很值得向普罗大众推广。
有古法行骗术，就有古法防骗术。咱们今天教育老百姓防止金融诈骗的各种宣传，都该向孔妻学习，领着大家想想：这么好的事，怎么就落到我脑袋上了呢？
