众声·回音
作为一个自幼习武、后来走上以武为业的人，但凡与武艺有关的文章、书籍都是我最喜欢翻阅和研读的。老舍先生有一部发表于1935年的短篇小说《断魂枪》便是其中之一。小说以开镖局的“神枪沙子龙”改行做客栈开始，讲述了跟着沙子龙开镖局时创练出来的王三胜等在走镖没有出路后到庙会卖艺及走街串巷贩卖水果蔬菜为生的转型故事。王三胜在庙会练武卖艺中遇上执着于武艺的孙老者，两人过招后王败于孙老者，并带孙老者到沙子龙家相会，最后沙子龙客气接待却不传他的绝技“五虎断魂枪”。
小说的背景是清末，当时社会各阶层总体来说是浮躁而盲目的一盘散沙。武术处在这样一个大动荡的时代也在经历着急剧的转型，一是现代银行的出现使靠押运钱财的传统镖局行业走向了没落，镖师被逼无奈只能转行。“沙子龙的镖局已改成了客栈”，小说开篇便点出了这一点。其次是科举被废，首先被废的就是依然以长枪硬弓的冷兵器为考核内容的武举。这使得所有习练武艺的人们除了做镖师养家糊口外，仕途进阶的途径已关闭。小说里说，“连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的”。“这时走镖已没有饭吃”，武艺失去了存在的现实意义，处在一个极其尴尬的境地而无所适从，因为“国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候 ”。
枪由冷兵器发展到热兵器，古老的中国被西方的坚船利炮打开了国门，也打醒了沉睡的国人。而很多人还抱着作为战争武器曾令敌人闻风丧胆断魂落魄的冷、滑、硬的大枪不放，这是逆历史潮流的自取灭亡。还有一些人却被西方的火枪打破了胆、吓丢了魂，被这欧风美雨吹得认不得自己的祖宗。但还有很多人却是无知无畏于科技昌明的枪炮，又不再屑于派不上用场的抖起来发颤的大枪。而这些人应该是小说里那些都与枪有些瓜葛的“断魂人”。鲁迅说，惟有“民族魂”是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
