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加强社区公共文化是节庆文化传承方式之一

蒋好书 2016-01-29 16:56:21

蒋好书在第9期中华网“世界观”文化沙龙现场

蒋好书在第9期中华网“世界观”文化沙龙现场

我做了十几年的中外文化交流工作,去了很多国家,从某种意义上来说节庆是文化的象征,一般起源于信仰体系,然后夹杂着大量的禁忌或者紧张。在这个紧张释放之后,体现的便是狂欢,体现社会组织的一次训练。通过节庆是可以表现出这个社会组织里面谁是老大、谁是老二,其实这是一个很好的归训过程。

加强社区公共文化是节庆文化传承方式之一

确实是过了20世纪之后,整个世界体系都发生了很大变化。20世纪末到21世纪初,基本上全世界都存在所有节庆世俗化的倾向,整个信仰体系实际上在发生变化,但同时在真正的传承过程当中,不同文化的节气元素在以各种各样的形式实现混搭。要分析起来肯定是特别沉重、压力特别大的环节越来越少,但是特别轻松、特别喜庆、特别欢乐的东西反倒越来越多,然后人们又往上增加了很多自己觉得好玩的东西。所以有时候我们肯定会抱怨说,我们不能够像以前那样去体验节庆的快乐了。以前的节庆你首先要有个压抑才有快乐,我们现在都没有压抑了。因为以前存在资源短缺的问题,所以到过年有好吃的就很开心,这是有一个对比。但是当代社会不存在有压力到放松的对比,也不存在饥饿到吃饱的对比,所以这种意义上的快乐肯定会降低。但是也增加了很多新的东西,我们可能会想出各种各样的方法去过年,比如我们在网上也看到过有人用英文来写对联,马伯庸老师曾经也转发过一个,这个时候人们已经在用玩的心态来对待年俗了。专家的意见可能就不一样了,有的反对有的支持,但是不可避免,这是年轻人在追求娱乐的一个过程。

有一点我认为很重要,以前的节庆都有一个社区活动,就是我们一定会走出家门实现社区的活动。比如大家一起玩龙,我特别呼吁这种社区活动,其实人都有社区活动的需求。但是我们现在的高楼大厦和网络,有的时候反而把人给原则化了,你想出去招呼一个活动挺费劲的。你又不像以前那样非去不可,现在还得找个茬出去约别人。

加强社区公共文化是节庆文化传承方式之一

过节其实还是大家要约起来,中华民族有56个民族,每个地儿都有约起来一起干的事,有的地方泼水,有的地方玩龙,有的地方唱戏,各种各样的玩法。现在我们恰恰到了城市里,甚至说回乡过节的农民工都很孤独了,因为我们没有在一起玩的冲动和机制了。我们可以有一些仪式,不是特别严肃的那种仪式,但是总得有个理由让大家一起来玩,我觉得这方面应该做。包括我自己从2013年开始也在做一些乡村文化发展和保护的工作,这个工作大部分是回到社区去,帮他们构建社区、制定在一起做事的机制。自从1978年,中国做了家庭责任承包联产制,农民自己分开种地了。因为种地不挣钱的人到外面打工了,打工挣的钱自己盖自己的房子,不再为村里做事情。以前在村里有个宗祠,宗祠里面有好几百户的人,谁家的孩子饿了、穷了我们就养着他,现在恰恰宗祠消失了,我们找不到理由让一波人聚在一起。

所以我觉得过年是非常好的机会,如果大家所有人有机会回去,一定不要光做咱们家庭的事情,也不要光看春晚,春晚永远不能替代我们走出去跟大家一起玩龙的快乐和功能,所以我们一定要让大家走出去、玩起来,然后把你的社区建设起来。其实中国包括各个小社区,如果大家能够在一起玩龙,那么就一定能在一起做事。因为玩龙也是全部的过程,大家会有一个PK,我这个村的龙和你那个村的龙PK,用这个机会我们所有人都焕发出一种斗志。

希望通过年俗促进乡村人民团结起来脱贫

我们现在老说到2020年中国要扶贫,各个村要脱贫,但是我们恰恰剥夺了他们团结起来脱贫的权利。从年俗这个事可以考虑如何让我们的社区更团结,这是我认为特别重要的一点。

蒋好书:文化部青联文员,处长、文化志愿者。乡村文化保护与发展志愿者协会发起人,世界乡村发展专业委员会公益策划。
蒋好书:文化部青联文员,处长、文化志愿者。乡村文化保护与发展志愿者协会发起人,世界乡村发展专业委员会公益策划。

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