《欢乐颂》这部大型当代女性题材电视剧,不光关注谈恋爱,敢于涉及到贫富阶层,披露白富美和矮穷挫的世界是多么不同,被人评论“接地气,良心作”。
不同阶层一派祥和的聚会场景
透过光鲜的“都市场景”和时髦的人物设定,可以看到,有意思的是,“欢乐颂”标题,类似文革时期的《艳阳天》《金光大道》之类(浩然著),“文革小说”和样板戏有着高度相似性。
简单介绍,文革小说和样板戏,这样的文学类型,从建国以来“十七年小说”进化,要求贯彻绝对的“革命现实+浪漫主义”,塑造高大全正面人物vs矮穷矬反面人物,旨在表现革命与反革命势不两立,行文间带有决绝的、凛然的、奏鸣曲一样刻板的主题感。
浩然的这两部书是文革小说的经典代表
以人物对白举例,通常充满贫富对比和阶层评判。猜一下以下两段话各自出自“文革小说”还是“欢乐颂”。(答案在文末)
A:“烙饼摊鸡蛋,我,我疯了我。”
B:“谁穷了,谁狗熊!谁富了,谁光荣!”
A:“她可能很享受从男尊女卑的底层中跳出来做翻身顶梁柱的荣光,你一个外人,那么不知好歹干嘛。”
A:“她倒是事事操心,事事忙碌。”
相似点之一,文革时期作品的戏剧性来自“革命”pk“反革命”,“欢乐颂”则来自“现实”pk“不现实”。
很多人的评价是,这部剧“非常现实”,现实的意思是,看腻王子公主/灰姑娘的浪漫梦,承认现实运转的暗规则——阶级的存在、贫富的差距、人际的倾轧、婚姻的利益等,不是名校毕业的,在大公司就要加班;家庭富裕的,就可以直接当副总;表面是姐妹,私下互相讥讽。
邱莹莹couple
富二代couple
樊大姐couple
精英couple
“非常接地气”的意思是,人们做决定是根据现实运转的暗规则来处理,而不是依据“纯洁的激情”,大龄剩女要养活家庭,就要挑剔对方的家庭,而不是依据爱情;小姑娘谈恋爱会遭遇渣男,被玩弄后男朋友嫌弃她不是处女。
而感情呢?是不存在的。不管是“捞女樊大姐”和异性之间的精心算计,还是“小白领邱莹莹”和“精英海龟安迪”同性之间暗存猜忌,甚至富二代“曲筱绡”的父女关系也几乎建立在“争家产,才能装可怜”的基础上。