正在做白族扎染的手工艺人
每个国家都面临传统艺术断代的危及
我的家乡在西班牙北部的圣地亚哥，在我看来，每个国家的人都会喜欢艺术、喜欢舞蹈、喜欢服装，因为艺术可以代表民族文化，也可以体现民族文化。看了白族舞蹈、白族音乐的表演，我的内心非常感动，而且我也希望自己的家乡能够发展，也希望国家能够继续保护传统文化。
白族音乐表演
西班牙大概有两千年的历史，我们也会做一些传统的东西，比如服装、舞蹈、音乐以及一些手工制的碧玺、耳环等，但是我们跟中国不一样，我希望更多外国人能够了解自己的人文艺术，这样的话，大家就可以一起互相学习。
西班牙嘉宾莫帝在第15期中华网“世界观”文化沙龙上发表观点
很多地区，无论是欧洲、美洲还是非洲，在传统文化上都存在同样的问题。年轻人都希望去大城市工作、赚钱，对于那些传统的工作，发展到第N代就不再继续了，所以都会面临着传承与坚守的问题。
传统艺术品的创新模式：将其品牌化
很多传统的手工艺术品都是经过手工艺人精心打造而成，里面有她们的耐心和爱心，一件艺术品花费的时间可以衡量这件艺术品的价格和价值，让大家了解手工艺人的制作工程、以及制作程序的繁琐。让大家了解这个手工产品是如何“诞生”的，并理解这件手工艺品、理解手工艺人的辛苦是很有必要的。然后，通过对手工艺人以及手工艺品的了解，进而理解手工产品的价格和价值。
白族扎染博物馆
我是西班牙人，来中国之前我是不了解中国的，其实国外很多人都不太了解中国，而且中国可能也不是很了解国外。这次通过中华网“世界观”文化沙龙，我了解了云南，了解了云南很多非物质文化遗产，所以通过媒体做多方面的宣传是很有必要的。因为只有让大家知道了你，你才有可能有创新与发展的机会。
第15期中华网“世界观”文化沙龙现场
对于创新与发展的新模式，我认为传统的教育理念有问题，不只是中国，在西班牙以及美国，其实也同样存在这样的情况，比如我们教课的目的不是学习，比如数学、语文、化学、物理等，学习的目的是为了考试。我们在艺术上的培养极其缺失，小学、中学并没有将艺术课同数理化等同对待，只是作为课后的一项活动。在我看来，艺术可以学习到更多的东西，可以开阔视野，也可以用到未来的某个领域。举个例子，我戴的这顶帽子也是手工制作的，叫做巴拿马帽。巴拿马是来自北美洲的一个国家，这个草帽当时是国内那些地位很低的人戴的，但是后来引得美国总统Roosevelt（罗斯福）也来戴。所以引来了很多媒体拍照，然后欧洲、美国的贵族、有钱人都开始戴这个帽子。其实这个帽子很一般，有的100块，有的却一万块钱，但是经过名人、有钱人的“宣传”，使它成为了一个品牌。通过这个例子，我们了解，对于传统艺术品的创新模式可以借鉴品牌化的打造与传播。
正在编织巴拿马帽的手工艺人
去西班牙圣地亚哥朝圣之路体验文化遗产
西班牙北边有一个叫加利西亚的地区，在那里有一个基督教圣地是加利西亚圣地亚哥康波斯特拉，它有一条保护路叫做“朝圣之路”，从法国和意大利出发很多人就走这条路。一百年前没有机构来保护它，但是最近50年政府开始为年轻人制造一些工作，在那里开发了一些旅游业，所以我觉得这也是对文化的一种保护。这个朝圣之路有很多不同国家的人过来，大家并不一定是为了天主教，可能是为了体验一下徒步走一千公里的感受，可能是为了吃当地的菜和小吃，也可能是为了欣赏或者购买手工艺品，总之通过这条路，大家可以看到或感受到很多传统的文化。
去往圣地亚哥朝圣之路
这条前往西班牙圣地亚哥的朝圣之路一般是由法国出发，这是全世界仅有的三处与道路相关的文化遗产中的一处，其余两条分别是日本的纪伊山地灵场和参拜道，绵延在中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦的丝绸之路。
遥望圣地亚哥大教堂
朝圣之路的起点并不固定，传统上比较常见的有巴黎、弗泽莱（Vézelay）、阿尔勒（Arles），勒皮（Le Puy）和克鲁尼（Cluny），经由比利牛斯山进入西班牙北部，最终到达基督教的圣地之一加利西亚圣地亚哥康波斯特拉（Santiago deCompostela) 。每年都有很多人走在圣地亚哥的朝圣之路上，过去是教徒为了朝圣，如今这条路也成了世界闻名的徒步之旅。
