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      @41裸体行为艺术事件还原
   2005年4月13日下午4时,成都南郊牧马山高尔夫球场一侧草坪上演了一幕名为《@41》的行为艺术

   4月13日,筹划达两周的“@41”行为艺术,在成都南郊牧马山高尔夫球场上进行。这天下午4点20分左右,以成都美术学院为主体的41位在校男女大学生露天全裸,以身体组成了电子邮件符号"@"。[详细]

      游戏中泛滥着审美快感
  整个事情其实就是身体的“脱”的问题。就我们所曾亲身经历过的时代而言,往往是宏大叙事对身体的刻意淡化、遮蔽甚至惩罚。因此,在尼采以后的西方哲学中具有十分重要意义的“身体问题”对我们而言绝非仅仅是一个徘徊在柏拉图、笛卡尔与尼采、德勒兹、福柯之间的书斋式问题,更不仅仅是前卫实验艺术家与所谓的卫道士之间的社会伦理之争,而更是一个真正的切身问题——研究表明,围绕着身体所展开的斗争正是奴役与自由的斗争。因此,对身体的重要性的重新发现已经成为新近的激进思想所取得的最可宝贵的成就之一。 [详细]



 
相关评说 ……………

  近年来,千奇百怪的裸体行为艺术不断出现。比如,去年在成都南郊某高尔夫球场上演的名为《@41》的行为艺术:以四川音乐学院成都美院为主体的41位在校男女学生露天全裸,以身体组成电子邮件符号“@”。与众多裸体行为艺术事件一样,这几位艺术家野外裸体享受阳光的行为,同样引起了人们的普遍质疑。

  笔者认为,未必是公众观念不开放,不能宽容裸体行为艺术的存在,而是由于一些裸体行为艺术形式本身出现了问题,才引发了人们的强烈指摘。艺术是需要氛围的,如果没有合适的氛围,行为艺术也就失去了存在的依托。[详细]

      当中国遭遇裸体艺术
  很难想象,中国早在1919年“五四运动”以后就接受了裸体主义思想。一些中国的年轻知识分子在当时向西方学习的社会思潮的推动下,也开始在中国提倡和实行裸体。上世纪20~30年代,一些人在华东和华南的一些海滨也组织了裸体活动,还出现过短暂的裸体营地[详细]


      全裸出镜想感动谁
  话说昨天四川某外语大学一年级女生刘宇光天化日之下全裸出镜,在40多台摄像机面前留下上千张全裸相片,被称谓为艺术献身的典范,当场感动了所有艺术家。近年来越来越多的人自觉全裸出镜,渐渐走向成功成名之路,同时使许多年轻人明白了我们生活中艺术这东西无处不在,更难能可贵的是许多年轻人终于寻找到了失落已久的艺术殿堂,那就是澡堂――我们随意全裸的地方。[详细]



 
裸体艺术变迁史 ………



      裸体摆出艺术效果
  在西班牙的巴塞罗那,大约7000名志愿者以裸体的形式为美国摄影家斯宾瑟摆出了一幅具有艺术效果的图案。

   行为艺术的行为不是人在正常状态下有的行为艺术概念的界定,是一个极为复杂的工作,因为它与众多的艺术传达方式之间有相互交叉、重叠的错综关系。[详细]


      袒胸露乳的祖鲁皇家婚礼
  这是一次特殊的婚礼,不仅由于是国王出嫁千金,也不只因为是公主嫁给了曼德拉的曾侄孙,且不言这位新郎还是个酋长,更重要的是这一特殊的联姻意味着南非两大黑人民族祖鲁族与科萨族的友好与和善,这一隆重壮观的婚礼更是灿烂多姿的南非黑人民族文化和风俗的交融与展示。[详细]



 
裸体艺术 ………


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