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狂飙式的都市运动:人造城市还是人的城市
“在技术超卓的时代,我们有太多利器去轻易改变一个城市,而面对中国城市的巨大变迁,我们仍希望这是城市生命自我演变的过程。”

一边是城市的世俗

另一边是优雅的小资

一边是冰冷的城墙

另一边是柔情的华彩

行走在客观里的主观

用主观记录着变化的客观

以群体为镜来观看自我

寻找那每个人心中的田园

我们将城市每个角落的点滴拾起

成为形形色色的百台生活

正在消失的秦淮河:明清街区陷被拆窘境
1980到1990年代,这一地区经历旧城改造,历史街区遗存飞速减少。据南京市民统计,到2006年,只有数块孤立的明清街区,尚点缀在秦淮河边。[详细]
失落的敦煌游:到处都是歌厅 满地日本人
玄奘曾经西行取经就打这走过,马可波罗束装西返也经过这里,这里流传的每一首诗都成了千古绝唱。不过现在到处是酒店、旅馆、歌厅和满地的日本人。[详细]
武汉世俗 上海小资--四大城市“夜生活”
提到武汉的夜生活,就不能不提大歌厅,这种夜生活方式是从2001年年初开始,从湖南传到武汉的。凭着它与卡拉OK、迪吧、酒吧等传统娱乐形式的不同。[详细]
重庆打造中国女儿国 专为让女人开心男人受罪
重庆现代版“女儿国”——“中国第一女镇”将在双桥境内的龙水湖畔揭开神秘面纱,男游客到了“女镇”如果不听老婆或女友的话将会受罚![详细]
我国面临第三次单身潮 70后婚姻娱乐化(组图)
独身主义者们还在城市的角落张望,新一轮单身浪潮已然成型,尽管在浩浩荡荡的单身大军中,更多的人依然在苦苦寻觅,追求由单变双,俨然不顾婚姻围城内拉响的声声警报。[详细]
三成国人甘做无性夫妻 非常男女缘何抛弃性爱
“无性婚姻”这种婚姻现象在有着传统婚姻文明的中国还是一件新鲜事,但是,这种让人们难以启齿的个人隐私如今已经变成了可以成为社会关注的问题。[详细]
小资女人 幽雅背后放荡的身体和精神
 她们在一群精英的引导下,发出了欲说还休的呻吟,但又不愿意承认自己的欲望。在她们幽雅的画皮背后,隐藏着彻底放荡的身体和精神。[详细]
博客婚礼虚拟世界真实婚姻 成为都市新宠(图)
婚礼的“主会场”选在新郎私人博客的一篇名为“龙凤呈祥”的日志空间,里面滚动播放着欢快的吉祥喜乐,一对新人身着传统中式衣衫、造型各异的婚纱照也早已摆放停当。9点15分,婚礼正式开始。[详细]
“光棍节”城市单身族当街索抱 只为消除隔阂
在11月11日“光棍节”,一家名为2BWM的网站将组织10名单身年轻白领,在市中心举起“自由拥抱”的牌子,向陌生人大胆索抱。 [详细]
大城市走向“逆城市化” 白领兴起归隐田园风
“围城”现象似乎是人类难以逃脱的“运行”规律。在百万民工浩荡进城的同时,白领间也悄然掀起一场新“上山下乡运动”。[详细]
近年来,随着经济的发展,有关贫富分化的争论日益引起人们的关注。与此同时,就在人们为城市房价高企叫苦不迭时,有开发商扬言“没有责任替穷人盖房子”。开发商还不时援引发达国家的某几个“富人区”为例,理直气壮地鼓吹要在中国的城市分建“富人区”与“穷人区”。言下之意,“贫富分居”是今日世界的发展潮流,是未来中国的发展趋势,是中国能否赶上“与世界接轨”的时髦的一个标杆。 [详细]
上海人家真实生活
西出阳关的采棉人
黄河“捞尸人”
羊皮筏子漂流遭禁
女儿国生态恶化
重庆美女成名片
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