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第10期@中华网文化频道出品
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没了“点翠”那还是京剧吗?

是是非非话点翠

[摘要]这些信物凝聚了中国传统技艺的文化精萃和魂魄。京剧是世界文化遗产,其保护、传承、弘扬重在“守旧”。这绝不是仅靠几个唱段、几出戏、一批演员就能完成的面子活儿。没有行里行外对京剧内在文化、历史传统的珍视与挖掘,京剧最终逃不出“失魂落魄”的结局。[详情]

“点翠”不是奢侈的表现,是艺术的需要

[摘要]京剧谭门第六代传人谭孝曾称,“有时你会觉得演员舞台气质间差别很大,但又说不出为什么,其实这或许跟‘点翠'头面有关。包括‘点翠'在内的京剧服饰,这都直接影响到舞台呈现的效果,不是演员奢侈的表现,而是实实在在艺术的需要。”[详情]

当传统艺术工艺违背当下环保观

[摘要]京剧之美是一点一滴累积而成的,‘点翠'则是艺术家追求完美的一种表现形式。对于如何保持传统文化的精美,国家应有相应的政策,不能只保护动物,不保护文化。生物链的断裂固然可怕,但文化传承的命脉断了,不是也很可惜吗?[详情]

无关点翠,事关头面

[摘要]在这场争论中,究竟有多少人关心事实真相,而不仅是因为不满当事人的傲娇态度?有人批评刘桂娟“不虚心”、“不低调”,而面对网友批评,刘桂娟则针锋相对地指责对方是“五毛”。看上去,这更像是一场无关“点翠”,而只是事关“头面”的网络口水战。[详情]

当谈论“点翠头面”,我们该谈论什么

[摘要]作为文化传承,点翠头面及其工艺,于演员,于京剧艺术来讲,早已超越了单纯行头的意义,而在某种程度上具备了一定文化含量和“非遗”的成分。有鉴于此,即使是从保护动物和环保等人文理念出发,对这类具有明显文化艺术传承的手艺或艺术,也不宜简单加以禁止。[详情]

葬送的就不仅仅是“翠鸟”

文化与“翠鸟”,谁为谁“牺牲”

[摘要]当一种文化,不论正确与否,一旦走进大众的视野处处可寻之后,他背后隐藏的“杀戮”也逐渐被忽视或是接受。正是因为京剧离一些人还比较远,因此小小的“点翠头面”才会掀起“狂风巨浪”。如果我们一味打着文化的幌子,葬送的就不仅仅是“翠鸟”。[详情]

赵忠祥:难不成为穿虎皮坎肩而杀虎吧

[摘要]犀角可入药,熊胆可入药,虎骨亦可入药……那是从前,现今科学研制替代品,既保护生态,又能为人类医学服务,这已是文明进步的潮流。京剧服饰也应如此,难不成为穿虎皮坎肩而再杀虎取皮吧,几根鸟毛暂找不到替代也没必要吵吵力挺,那真是是非不分了。[详情]

若离不开点翠,就让京剧消亡好了

[摘要]京剧博大精深,但糟粕也不少,点翠就是一个。一些人津津乐道于点翠,还声称要保留。以前还用虎皮作道具,现在也杀只老虎剥个皮?进一步说,以前女人还要裹小脚、男人还须留长辫,以前西藏还要拿少女腿骨作法器,是否都同理可保留?[详情]

戴点翠不是体现演员自我修养的唯一途径

[摘要]尽量在演出费上体现演员台上一分钟台下十年功的付出,或者在戏曲音乐和剧本创作上加大投入,吸引更多人才前来共襄盛举,这是把钱花在刀刃上;那么置办点翠头面的钱至少算是花在刀把上;而高价置办过把瘾就死的一次性行头砌末,简直就是为利刃缝制绣花套子。[详情]

别用生拔毛的点翠代言京剧

[摘要]很多作为中华文化符号的东西,都并没有做到去其糟粕,取其精华。越是在表演艺术上不能精进,越是要紧紧抓住翎子点翠来壮胆;越是不能融入大众的市场,越是对所谓旧的东西产生拜物教情结。这样做并不是坚持传统,而是“你有科学,我有神功”的另一个版本罢了。[详情]

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