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纪念张恨水逝世50周年 张恨水国际文学研讨会在黎川举办

2017-08-18 21:14:36    中华网文化  参与评论()条

安徽师范大学教授,博士生导师,中国现代文学研究会理事、安徽省文学学会副会长、安徽省文艺评论家协会副主席方维保将张恨水放在中国文学的历史、文化的历史传统里,重新审视他的历史地位和文学地位。

在方维保看来,张恨水的小说继承了汉民族文学的三大传统:诗词歌赋、史传与戏曲小说。新文化运动时期的新文学不是中国的文学传统,而西方的文学传统和文化传统,形成了一种新旧文化的断裂。而张恨水通过对传统的继承,将中国传统的文学精神和文化精神带入了现代的唯一的一座桥梁。“他的作品可能不是新文学的经典,但绝对是中国民族文学的经典,更确切地说是汉民族文学的经典。”

荣挺进

荣挺进

鲁迅文化基金会学术部副部长、资深编辑、文化策划人荣挺进为我们讲解了鲁迅文字里的张恨水。鲁迅是研究中国小说史的,他对于世情小说有整体历史的评判,他认为中国的言情小说有非常好的一面,关注世态炎凉、关注现实民生;也有它不好的一面,就是大团圆结局,用他的话来讲,属于“伪饰”,就是不说真话,不敢面对真实的现实,总在幻想中自我满足。

他反对聂绀弩对张恨水的投机的批评,认为通俗艺术依然是艺术,是可取可行的。鲁迅非常赞成采用章回体等旧形式进行创作,而且他认为,“这些旧形式的采用并非断片古董的杂陈,必须溶化于新作品中,恰如吃用牛羊,弃去蹄毛,留其精粹,以滋养及发达新的生体,决不因此就会类乎牛羊。”

解玺璋

解玺璋

中国评论家协会理事、北京评论家协会副秘书长、原北京日报出社常务副总编辑解玺璋从张恨水的人格魅力进行分析,高度赞扬了张恨水的道德情操与思想境界。

二十世纪是变革图新的一个时代,是倡导新道德、新文化的时代,而张恨水坚守了忠孝节义这样传统的价值理念,而恰恰是这些东西塑造了张恨水的人格。他关心国家、民族的前途命运,对民众生存状态的改变有一种期待,甚至表现出深深的忧患意识。他不认为自己身负改变现状的历史使命,更不会参与现实中的革命运动。他可以为人间的不平奋笔疾书,可以为人生的艰辛苦难抛洒同情之泪,写下一行行感情饱满的文字,但他不会与激进主义同行,总是与他们保持一定的距离,固守着文化传统与道德伦常。他选择做一个报人和小说家,最初只是因为生活所迫,尽管如此,他的作品仍然表现出与卖文为生的文人完全不同的价值取向和态度,他对现实中的种种丑陋现象的揭露、讽刺、鞭挞和批判,也折射出一个传统文人出于道义良知的精神风骨。

张恨水作品的海外翻译与国际影响

蒋好书

蒋好书

关键词:黎川张恨水

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