制作树皮布时用刀把圆筒状的树皮纤维剖开，再用竹针系上麻线缝制。如今，虽然树皮衣已经很少有人穿了，但树皮布制作的一些生活用品，如铺垫、织机腰带等，在黎族地区也时有可见。
直到上个世纪中叶，什岭镇界村还是一个闭塞的小村落。古老的树皮布的制作工艺得以流传下来。但后来，它又不可避免地逐渐消失。从制作成本、舒适程度而言，这是理所当然的一个过程。
（王文奇）
在树皮布这项非遗的国家级传承人黄运英去世后，什岭镇界村的王文奇成了这项技艺最重要的传承人之一，他现在为保亭县级传承人。他有三个孩子，一男两女，他们都不愿意学做树皮衣，“觉得做这个不好意思”。但村里还有三名村民作为他的徒弟，和他一起传承这项古老的技艺。
看着那些用粗糙纤维所做、质地很硬的树皮衣物，很难让人将它与布匹联系起来，也很难想象黎族先民用它来作为遮羞、暖体以及防身的衣裳，也更难想象黎族先民能用世界上最毒的树来制作衣服，更不知道当初有多少人因为制作树皮布而中毒，而献出生命。
10月29日，由中华网、乡村文化保护与发展志愿者协会主办，聚宝匯公益支持的“守艺中华•锦绣中国行”活动启动仪式将在北京中华世纪坛举行，同时意味着一段新的守艺寻访历程将正式开启。
此次“守艺中华•锦绣中国行”活动将先后走进海南、贵州，走访那些浸染着黎族和苗族等少数民族文化气息的传统锦绣工艺，领略当地独有的风土民情。在海南，除了黎族织锦，采风团队还将带您体验黎族船型房屋、黎族原始制陶工艺等的别样魅力，其中，也将包含本文中所提到的黎族树皮布制作技艺；在贵州，苗绣、皮纸制作、安顺印染、屯堡花灯、屯堡地戏等非遗技艺将一项项在采风队员们的面前揭开神秘的面纱，当然也少不了一大波富有当地特色的美食，诱惑着不仅是身赴当地的采风者，还有在远方关注的你我。
