数码文化并非洪水猛兽
这标志着社会和文化价值从“他控”向“自控”、从“服从”向“自律”的转变
文/徐贲
美国加州圣玛利
学院教授
许多人对互联网文化的崛起充满了焦虑：谷歌正在腐蚀我们的记忆力，把我们变得浅薄和愚蠢；互联网代表了粗鄙者的崛起、剽窃者的胜利和高雅文化的终结。
当中世纪的手稿文化向早期现代的印刷文化转化时，也出现过类似的焦虑。事实上，印刷文化的形成离不开手稿文化已经取得的进展和成就，印刷书籍吸收和改变了手稿的一些形式通例。印刷文化与手稿文化之间是一种一边借助、一边形成自己特色的变化过程。
开始，印刷的文本与手抄文本颇为相似。例如，印刷文本要求读者在阅读过程中提供辅助。书籍是没有页码的，需要读者自己添加页码，还需要他们在应该大写的地方涂上红色，在文句停留处添加标点符号等。后来书籍印刷者才承担了越来越多的编辑责任。阿尔杜斯·皮乌斯·马努提乌斯是文艺复兴时期威尼斯著名的人文主义学者和印刷商。1502年，他出版奥维德(Ovid)作品时，还在要求读者自己在书页上标上页码。但是，很快，他就在书里印上页码了。
马努提乌斯的印刷技艺是与时俱进的。中世纪手抄书籍的页边经常附有注释(中国的古书也是正文与注释或注疏混杂一起的)，他改变了这种页面样式，采用了将注释印在书页底部的办法。于是，正文与注释的关系发生了根本的变化，注释与正文分离开来，把页面的主要部分还给正文。这受到当时新教改革作者们的欢迎，因为他们要求回归《圣经》原意，要将中世纪经院评注的重要性降格，印刷书籍的新页面处理正好符合这一需要。
