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《记忆的性别》:为啥在田里挣工分的妇女,家务活也没减少

2017-05-08 14:45:25    澎湃新闻  参与评论()人

在谈到1950年代时,妇女能回忆起的事件部分跟男性回忆起的事件有所重合,但并不是复制。这不足为奇。劳动分工不断变化,既受国家政策的影响,也受当地传统观念的影响,持续对男人的劳动和女人的劳动进行着区分。女孩和妇女的日常生活和男孩和男人的日常生活是不同的,尽管生活在同一个屋檐下。如果缺乏性别这一视野,我们就看不到妇女的劳动(不论是被承认的抑或是不可见的)是如何形塑了社会主义建设事业这一重要面向。

澎湃新闻:这本书的副标题是“农村妇女和中国的集体化历史”(rural women and China’s collective past),关于“集体化历史”这一概念,是否指的是广义上的1949年之后到改革开放的三十年这段时间?为什么您选择“集体化”这个词来命名?

贺萧:“collective past”这个术语在英语中有两层含义,但是翻成中文就很难全面把握。一方面,指的是1950到1980年代早期的农业集体化那段时期,农业集体化运动塑造了所有农民的生活,也给农村妇女的生活带来了巨大的改变。另一方面。“collective past”这个词也意味着一段共享的过去和历史,因此这个术语表明了集体记忆的重要性,这种集体记忆是通过不断讲述的故事而形成的。

1925年,莫里斯·哈布瓦赫写道:“通常人们是在社会中获得了他们的记忆。也是在社会中,人们才回忆起、辨认出和打捞出他们的记忆……最常见的情况是,只有当我们要回答别人的提问或我们以为别人向我们提问时,我们才会求助于记忆……大多数时候,在我回忆时,是别人在激发我,他人的记忆帮助了我的记忆,我的记忆有赖于他人的记忆。在这个意义上,存在着一种集体记忆和记忆的社会框架。也正是在这个意义上,我们的个人所思所想将自身置于这些框架,参与了这个记忆,我们才能回忆起。”

关键词:农民女权
 

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