苏轼——归去来辞卷，东坡苏公帖，屏事帖，覆盆子帖，归园帖等

苏轼—归去来辞卷

归去来辞卷

《归去来辞卷》，纸本，纵32厘米，横181.8厘米，现藏台北故宫博物院。

东坡书法兼得二王、顏真卿、李邕、杨凝式之长，其书风充分流露瀟洒奔逸豪迈不羈的气概。此卷文字意态丰腴，结体稳密，纵笔重，横笔轻，撇戈笔划，左伸而右缩，为苏字特色。

苏轼—东坡苏公帖

东坡苏公帖

《东坡苏公帖》，又名《东坡书髓》、《西楼帖》，为苏轼书迹刻帖。宋乾道四年（1168）汪应辰撰集，刻于成都。末尾跋云：“东坡苏公帖三十卷。每搜访所得，即以入石，不复铨次也。乾道四年三月一日，玉山汪应辰书。”又有陆游跋：“成都西楼下有汪圣锡刻东坡帖卅卷。”“西楼下石刻东坡法帖十卷，择其尤奇逸者为一编，号《东坡书髓》，三十年间未尝释手，去岁在京师，脱败，再装缉之。”清道光间，南海廖甡选翻此帖部分而成《观海堂苏帖》，其后又有长白瑛桂翻刻此帖部分，仍名《东坡苏公帖》。原石刻拓本，今藏天津博物馆。

苏轼—屏事帖

屏事帖

苏轼书于元丰八年(1085)。纸本。行书，信札一则。凡三行，计23字。25.1厘米×23.1厘米。台北故宫博物院藏。

孔凡礼《苏轼文集?佚文汇编》卷四《与友人一首》注云：“简中所云'宣猷’，当指王庆源，苏轼乡中前辈，此简当为舆乡人者。”不知以何为据?东坡本集卷三十有诗序曰：“庆源宣义王丈，以汇举得官，为洪雅主簿，雅州户掾。遇吏民如家人，人安乐之。既谢事，居眉之青神瑞草桥，放怀自得。有书来求红带，既以遗之，且作诗为戏，请黄鲁直、秦少游各为赋一首，为老人光华。”黄山谷《题子瞻与王宣义书后》云：“庆源，初名群，字子众，后改名淮奇，又易今字。其驭吏威爱，如家人法。”任渊《山谷诗注》云：“庆源，东坡之叔丈人也。晚以垒举恩得官。”“宣义”乃宣义郎之谓，而非其字。大约乃致仕时由正九品的县主簿，提升为从八品宣义郎街而退休。但“宣义”非“宣猷”，抑或宣猷是其别字?待考。

此帖中云：“宣猷丈丈，计已屏事斋居”，则必在东坡上述诗之前，因“计已”乃推断，而非实信，而诗作于元皊三年，此札则应在此之前。徐邦达考《石渠宝笈续编?宁寿宫》云：“谨按札内云：'至常乃附区区’，考轼凡三次至常州，此当第二次。”这是合乎情理的。

《东坡纪年录》：“熙宁六年癸丑……除夜宿常州城外作诗。”诗乃《除夜野宿常州城外二首》。诗云：“多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。”此次东坡赴常，润赈饥，行色匆匆。倘要给乡人写信，未必非要“至常”，在冬日野外去写。常州野外住一夜，第二天便到了丹阳，有《元日过丹阳，明日立春，寄鲁元翰》一首。这是东坡第一次到常州。

王水照整理宋施宿《东坡先生年谱》：“元丰八年乙丑。先生正月离泅上，至南京，寻得请常州居住。三月六日，先生在南京，闻神宗皇帝遣诏，寻自南京复赴常。五月一日，过扬州，游竹西寺，寻有旨复朝奉郎知登州。七月自常赴登。”这是东坡第二次来常州。这次是得到神宗皇帝批准，准备终老常州。待定下一个长期居住的地址后，再给蜀中乡人写信联系，实属合情合理。故此帖中称“至常乃附区区”云云，想为正月在南京时所作。

施宿《东坡先生年谱》：“建中靖国元年辛巳。六月，至常，病甚，乞致仕。表大略云：'臣素有薄田在常州宜兴县，粗了嬗粥，所以崎岖万里，奔归常州，以尽余年。五月问行至真州，瘴毒大作，乘船至润，昏不知人者垒日。今已至常，百病横生，全不能食者二十余日，自料必死，欲望朝廷哀怜，许臣守本官致仕。’一请而获，以七月二十八日公薨于常州城中。”时年东坡已六十六岁，而乡里长辈“宣猷丈丈”尚在世的可能性已不大，东坡在这次住常前写此札的可能性也就很小了。

释文： 宣猷丈丈，计已屏事斋居，未敢上状。至常乃附区区。轼惶恐。

苏轼—覆盆子帖

覆盆子帖

释文 覆盆子甚烦采寄，感作之至。令子一相访，值出未见，当令人呼见之也。季常先生一书，并信物一小角，请送达。轼白。

苏轼书于元丰中(1080——1083)。纸本。行书，信札一则。凡六行，计44字。27.7厘米×44.8厘米。台北故宫博物院藏。

《本草•覆盆子》：“释名，当之曰：子似覆盆之形，故名之。时珍曰：五月子熟，其色乌赤，故俗名乌隵，大麦莓、插田隵，亦曰栽秧隵。”故覆盆子乃南方之植物，栽秧季节可采集，似莓而可食，又可人药。因之东坡托人“采寄”。因之，徐邦达《古书画过眼要录》断为此帖为东坡在黄州时所作，有理。但徐先生云：“考杜沂字道源，子孟坚，曾官黄州，父子多与东坡交游。”此亦如实。但又云：“此帖中说：‘令子一相访’，或者就是指孟坚，则此帖可能是给杜沂的。”这种假设，理由欠充分，难以为信。

拙《京酒帖》考中据王文诰《东坡《游武昌寒溪西山寺》〔按〕：“道源非久赴官，然不详何官，其子孟坚为县，亦至黄州。”由此可见，东坡是不便叫杜道源为其“采寄”覆盆子的。杜孟坚为县令，杜道源想也同住城内，东坡住在城南郊外不远,而陈季常却住在黄岗县北一百多里外的岐亭镇(《太平寰宇记》：“歧亭河，在麻城西北八十里。唐武德三年，于县置亭，州取此为名。《九域志》：“淮南西路黄州，沿黄岗县。麻城，在州北一百七十五里，四乡有歧亭镇。”)。陈季常乃“逐于光、黄间”的隐逸，而拜托县令杜孟坚之父杜道源为之送达“一书并信物一小角”，是必须有特殊原因的。或因道源有事于歧亭，或因道源赴季常歧亭之约会，帖中皆未讲明。所以很难推断此札是写给“非久赴官”之杜道源的。

此札乃一便条，末二行似代替笺封之言。如是，则此札便是给陈季常的了。观《季常帖》，亦乃近似此帖之便条，且书体颇相近。

苏轼—归园帖

归园帖

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、词人、诗人，美食家。苏轼

是苏洵的次子（苏洵长子夭折），1057年（嘉祐二年），与弟苏辙同登进士。苏轼与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，父子同列唐宋八大家。史书记载苏轼“身长八尺三寸有余，为人宽大如海”。苏轼中进士时二十一岁，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。1080年（元丰三年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”，人称“苏东坡”。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。

苏轼—令子帖

令子帖

苏轼《令子帖》 书于绍元年(1094)。纸本。行书，尺牍一则。凡4行，计50字。30.3厘米×25.6厘米。台北故宫博物院藏。

此帖又为《致杜氏五札之四》。孔凡礼校点《苏轼文集?佚文汇编》时，判为《致杜道源》，时间定为治平二年，不合。徐邦达《古书画过眼要录》判为“黄州时给道源的”，亦不合。文中所云“令子”，已不应是孟坚，而应是孟坚之子唐弼。

绍圣元年四月，东坡在定州任上，就任落两职，追一官，知英州。他“火急治装，星夜上路”，“忧悸成疾，两目昏障，仅分道路”，行至滑州，便有《赴英州乞舟行状》，十分狼狈，正合帖中所云“患难流落中”。未至英州，又再贬“责授宁远军节度副使，惠州安置。”大约在五、六月之间，途经金陵，正遇上道源卒。吴秆跋云：“孟坚丁外艰，子瞻赴英州阻风石头。”东坡“辄送十缗省为一奠之用”，并在此札中申明：“患难流落中，深愧不能展毫末也!”

此帖书体近于晚年。匆忙中，“患难”二字亦写颠倒，想必为绍圣元年“道尽途穷”之际观其书，足见其情其心。

【释文】：

令子所示专在意来日相见即达之但未必有益也辄送十缗省为一莫之用患难流落中深愧不能展毫末也不罪不罪轼手启

苏轼《邂逅帖》(江上帖)

《邂逅帖》，又称《江上帖》

苏轼《邂逅帖》，又称《江上帖》，行书，台北故宫博物院藏。

【释文】： 轼启江上，邂逅俯仰八年，怀仰。世契感怅不已，厚书且番。起居佳胜，令弟爱子各想康福，余以面莫既人回，忽忽不宣。轼再拜知县朝奉阁下，四月廿八日